一个灵魂的告白。

◉ 李文佑

一个灵魂的告白。

读白丁近日的三首诗

诗歌走入时代，诗歌走入生活，特别是走入年轻人的灵魂，它将成为了年轻人不可或缺的精神粮食。对一个成年人来说，可能还没有那么痴迷，没有那么深切，但我或许是个意外，对诗耿耿于怀，念念不忘，总是抽时间来读上一些。当今天下的现代诗歌，多的是汗牛充栋，好多人都在争渡这座独木桥。不难发现，走在路上的很多，走到桥头的不多，走到桥上的更少，过了桥的绝少。网络诗词多如牛毛，中国的诗歌刊物，纸版的很少。有大名的，已经正在出名的都在这个版面上崭露头角。还没有崭露头角的，若干个诗人，他们正在辛勤地创作，争相谱写着自己的华章。内蒙古我接触到的诗人白丁一直在我的视线之中。引起我的特别注意也是近几年的事情。他以前写了好多诗，了解到他是一个多产的迅捷的诗人。近一年多写的诗，特别值得我欣赏，我也感到特别震撼。他的语言充满了张力，有一种波谲云诡的感觉，实实在在让我感觉到有一种大手笔的境界。我就近日看到的他的诗，谈谈我的看法。
“笔尖划出的破诗／只是穿过田野一些零乱的小河／虽然枯干／但它们流动着祝愿的温暖／我想对着这温暖而又虚伪的镜面／傻笑／替世人照出一堆泡沫／然后告诉秋天／我就是上帝脚下一个生动的农民／读着时间／把山河译成一页灰色地带。”（我不敢崇拜世间的高傲）
我注意到笔尖，破诗，田野，小河这些东西都在诗人的视野里流动着祝愿的温暖，进而引起他的傻笑，“替世人照出一堆泡沫/……”“一个生动的农民／把山河译成一页灰色地带。”上帝，雪的长发，笔尖甩出现代的阳痿。他将这些意象连贯在一起，向人们展示了一个奇异的景象，农民（包括公民）的辛苦只能打造一片灰色的地带，他们被生活的各种压 力压在身上，失去了阳刚之气。生活在诗人的眼里感觉是不尽相同的，有的人看到了美，有的人看到了丑，有人看到了阳光，有的人看到了阴暗。谁撷取了最能感动他的意象，谁就可以写出最能感动自己的诗句。关注的焦点不同，写出来的诗句也不会相同。诗人是要说真话的，他想表达的就是他的诗句，就是他的内容，就是他的灵魂所在。灵魂在哪里绽放，哪里就是谬斯的制高点。一首没有灵魂的诗歌就不成其为诗歌，一首没有灵魂的诗歌只能成为一片抹布，它会越擦越黑。
《走出病世》标题就让人耳目一新。诗人要让死去的老诗人徐迟和他挽手一起靠岸，因为病疫的海已经涨潮，需要人们去面对。你可能选择的是左道，你可能选择的是右道。……
“让我们一起靠岸……手挽手／深深地 深深地／将五千年系紧／我们赤裸着走上另一个世界……/我们已是神明……/把荣耀重新定义为江海/爱与包容 自由/设置成大陆 ／日夜不息”。另一块大陆是他梦寐以求的地方，那里有爱与包容，有自由。这就是诗人携手徐迟希望到达的境界。“葱茏的草木统治大地／随意的远行择道蓝天”“只需要押上一首诗”“把剩酒洒成透明甘露”远行，“再不需要落日和黎明”。只有束缚了多年的灵魂，才渴望远行，远行到一个自己心仪的地方，便不再需要黎明与落日，开始自己新的生活，活出自己的本来的样子，去崇尙世界的高傲，活出真正的自己。“而我们其实什么也不是／全都躲在红尘的纸币上／拼命生长”“这漂泊的年代／除了人／河水也找不到它的两岸”（红尘）这几句诗就给作者前面那些诗句找到了答案。因为“那快乐的月光浮贴在水面……泪水便从我们的体内涟漪起来。”因为战争，因为病毒，铜像，成为碾压我们身体的又一个泡沫，脸上的横肉，战旗与太阳，由于他们的互撞和互焚，造成了人生的灰色地带，这是人类的劫难，这是苦难的根源。
诗人是不可以与世界脱节的。自己擦拭，成为明镜。为他人擦拭，成为抹布。两个方向的取舍，看你选择哪一个？我看中白丁的诗，我赞赏白丁的思想。
想为他的诗写一点感想，也只是站在自己的角度上去剖析，我只是我手写我心而已。

～李文佑

20210925

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