故乡时空的嚎叫（外二首）/文：陆定渔

◉ QQ歌王（贵州省兴义市)

故乡时空的嚎叫（外二首)
陆定渔

那年，一件事，奥巴马、杨安泽互赠思想，
今年的故乡和我旅游的任何城市之夜，
有杨安泽的钞票，变成鲜红，
但不会成为行驰的车，车里的农舍、楼房。

时常，老鹰掠过牛车的盲眼，
谈到冬天，必然谈到雪的独裁、专制，
谈到夏天，凛冽的黄花强权、暴政的
萌芽在头上、瞳孔、脚趾上，
公路、楼房在交配，黑夜交配白天，
因此是由红变黄、变白，摇身一变。
这是习性中的习性。

我及芸芸众生、在最贱最愚的
芸芸众生中举手无措。
这些是：以“性关系”掩盖、
转移上述事实。

因此，故乡和远方的城市在嚎叫，
耳膜中的春秋由红变黄、白、绿，
再说微观的：阴谋家传递百亿方块的性
还有硫磺的生殖器器到国外任何一条鱼，
还有百亿的羊的生殖器与外邦替换，
进一步说，还有牛大人的性，金币。

欧洲的黑死病早已发生， 现在，
白种人的新冠肺炎等待、期望结果。
在上世纪，奶奶陈腐、陈旧的提包，
真正、完全挂在月上之桂，煞白的。
结构之上、湖、井未来如西方的
性开放、自由中的人权？
橙树、樟树所得之性，鱼也吞沙，
进一步，以“性”掩盖民主政经。
这是全球肺炎病毒湖、井所泛。

神仙啊！你诅咒恶魔，盗取了美妙的音乐。
我以路标叨念：罪恶、罪恶！
牛以绿人歌唱，你们必须把啤酒分享给贫苦，
必须是、就是这个事理和世界的逻辑。

每一个夏天，或在每一个地方，如北方，
事实是；一些历史的农人奸牛、奸羊，
因此是传统文化中俗成的性的暗示。

我无奈的述说，上述事件，
你们嚎叫，迷奸，闭眼，伸手吧，
而时空的黑夜将我盗窃，我是孤苦之人。
在湖、井之畔，齐心的云母，
一个春天摩肩接踵一个春天的心，
嚎叫叫醒人性、我的下一世的爱。
性掩盖、转移的陈腐、儿童之衣，
大风吹拂提包中的印尼人、白种人。

故乡在歌唱
陆定渔

四十年在民族精神中，短暂如睫毛
又很遥远，一万年太久、只争朝夕

左右的山、河，前后的田野、沙漠
这些都像旌旗、棋子，
它们的思想具有鸡群的品质、但穿着制服
我们还要走多久？才能抵达朝觐之地
谁赋予电光、星光、玫瑰予鸡卵

古代的韩国，众臣在车辆上飞翔
像罗霄山脉上的鸟、昆虫
它们在歌唱。今天故乡在歌唱
一家独大的瞎女歌手，衍生的自我权利
是终极的道德，白头发在歌唱

还有白天黑夜互藏，脑控的声波
但我不能供奉龙王予体液，只有骷髅

齐秦歌唱故乡
陆定渔

小小的故乡，
是你手心宝贝婴儿，
唱完每一首歌曲，
你的心
如电光、灯笼明亮。

有时故乡是奔腾的地球，
你是他的白马王子，
一首歌是它轨道的方向。

地震、洪水是一次核战
有钱人兑换廉价的肉类
你把七色的布缝制穷人的衣裳。

黑夜，冰雪扼杀你的王子，
你要到各国去怀孕，
你必须像战士用猎枪
瞄准一只流浪的野兽，
双眼却被树枝戳瞎。

故乡不是来自远古的洪荒，
是来自你每一天的歌唱。

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