信筆偶感

◉ 北溟之鱼

夫格律之置，本為詩文，所以規範、潤色而已，斷非束缚之用。昔在三代，總《詩經》之述；繼乎兩漢，有樂府之詠；傳於六朝，穪十九之篇。凡此數者，當時為之，何假於格，何有於律，其無詩乎？！是則不須格律而詩固已成矣。比及隋、唐，始習格律之説，詩文因爲盛焉。後世因之，動輒依格律論，至乃徒逞文墨、雕辭琢句以為能事，坐受格律之桎梏而不知有所合變，迂腐之至。囊者，商鞅有言“治世不一道，便國不法古。”，趙翼嘗云“江山代有才人出，各領風騷數百年。”，文學亦然，宜從與時遷易，有所斟酌损益。予意度之，格律之既裨益文學基礎，不可盡廢，盡廢則詩粗濫亡所經守；格律之有妨害文學創新，不可拘泥，拘泥則詩空陋略無生氣。

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