首发青芜｜论《燃烧》的物性哲学总编推荐

◉ 青芜（辽宁）

"雪是白色的火苗"，这个悖论式的开篇犹如梵高的星月夜，在视觉的错位中撕开存在的裂缝。姜孝春用这柄语言的冰锥，刺破了我们对物象的惯性认知：雪的冷寂与火的躁动在诗性逻辑中完成量子纠缠，物质属性在语言的强磁场里发生核裂变。这种悖论修辞并非简单的形式游戏，而是指向更深层的哲学诘问——当寒冷被定义为温度的一种形态，当剑光成为温暖的源头，物质的存在本质究竟被何种力量重新定义？

诗中的物象在悖谬中完成超验蜕变。北风不再是单纯的气流运动，而是携带哲学命题的信使，将寒冷解构为温度谱系中的特殊刻度。雪山背面的剑舞更显魔幻现实主义的况味，金属的冷光与天地间的暖意形成量子叠加态，物质的物理属性在诗意场域中坍缩为全新的存在形态。这种物性的嬗变暗合海德格尔"物之物化"的哲思，当诗人说"我多么渴望成为一柄剑"，实则是渴望摆脱人类中心主义的桎梏，以物的纯粹性抵达存在的澄明之境。

诗歌在冷热辩证中建构起独特的存在美学。剑光凛冽却照耀温暖，这种反物理的温暖不是感官的温度，而是精神觉醒的热能辐射。犹如禅宗公案中"火热成冰"的机锋，姜孝春将道家"大寒既至，霜雪既降"的天地境界，转化为现代诗歌的意象炼金术。当物性突破经验主义的牢笼，寒冷便显影为存在的本真状态，而温暖则升华为超越物理属性的精神涅槃。

这种物我互文的书写策略，最终指向人类存在的本质叩问。诗人对物性的重构，实则是通过物的透镜反观人类的存在困境。当"渴望成为一柄剑"的宣言划破雪夜，我们看到的不只是浪漫主义的变形记，更是后现代语境下主体性消解的精神突围。在物的纯粹性面前，人类终于卸下认知的铠甲，在冷焰的照耀中，触摸到存在最本真的温度。

附：燃烧

◉姜孝春 （辽宁）

 

雪是白色的火苗

北风告诉我

寒冷也是一种温度

 

一柄清冷的剑

在遥远的雪山背面起舞

凛冽的光芒

将天地照耀得一片温暖

 

我多么渴望

成为一柄剑

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