◉ 王西杰（河南南阳)
遇见天姥山
我写出《诗意天姥山》
发表在《太原晚报》上
遇见汗漫的《元旦献词》
我写出《春意》
发表在《联合日报》上
遇见你
我写出《雨中》、《我的爱是一棵树》
《桃花恋》、《爱情茶》、《秋天怀想》
《雨中的思念》、《扣开心门》……
发表在《河南诗人》、《南阳晚报》
《躬耕》、《鲁西诗人》上……
一些遇见
就像乌云遇见雷电
就像冰河遇见春天
就像酣睡遇见晨曦
就像景灯遇见电流
就像手机遇见Wifi
就像卵子遇见精子
本网（海西文学网）为《青海湖诗报》、《青海湖诗刊》、《华文作家月报》等纸质刊物的选稿窗口，作者可以自由创作和投稿，除人工审核标注推荐的作品外，皆为作者自由投稿，未经编辑人工审核，由系统自动审核发布，其作品内容不代表华协立场和观点，其作品质量仅代表作者本人的创作水平，也不代表华协旗下所有网站和刊物的编辑所认可的创作水平。著作权说明
春从来不是季节的恩赐，而是人心的觉醒。 寒去并非终点，暖来亦非坦途，它教我们： 凋零是为了更好地扎根，等待是为了更稳地绽放。 万物都在悄悄蓄力，不必急着结果，先把自己活成一束光， 风自会来，花自会开，时光从不辜负认真生长的人。
于清文 诗人
致丙午元日李崇学先生黄鹤楼遥祝 崔颢诗痕壁上温，先生鹤影立晴暾。 一江春水堪研墨，九派烟霞尽入樽。 目送云帆通楚蜀，心随鸥鹭到荊门。 遥知故里梅花发，已借东风叩旧轩。 ~白 丁，丙午元日，于老宅
天一阁 作家诗人
恭祝华协海西文学网全体文友：新岁启封，文苑常青。愿大家笔耕不辍、华章日新，以文字抒怀，以才情致远，共筑华文文学新气象！
于清文 诗人
惯作瑶台自在仙，偶将寒色染霜烟。 漫裁云絮铺千顷，独钓冰轮照九渊。 烹雪水，试新泉，闲听松籁不知年。 此时只合深山住，莫问红尘第几篇。 2026-01-06
天一阁 作家诗人
所谓成长，或许就是把哭声调成静音模式，却在心里留出一片海，容纳所有的潮起潮落。
于清文 诗人
乙已心有尺规行不逾矩，丙午身无贪念心自端方。 ~白 丁
天一阁 作家诗人
海西文学网
赞 
5. 经典性确证
这首诗具备经典的所有特质：
· 主题永恒：创作灵感与生命相遇是永恒母题
· 形式独创：以创作清单作为诗歌结构前所未见
· 时代印记：“手机遇见Wifi”定义数字时代的情感连接
· 多义开放：可作爱情诗、元诗、创作论、生命哲学解 有望成为21世纪汉语诗歌的代表作之一。
4. 在文学传统中的坐标
· 纵向：继承中国古典“感物说”（刘勰《文心雕龙》），但更强调主体间性；发展陶渊明《饮酒》“此中有真意”的不可言说传统，但转向可言说
· 横向：与翟永明《女人》的自我发现、海子《面朝大海》的祝福式创作形成对话
· 国际：与查尔斯·伯恩斯坦《艺术问答》的创作元思考、劳伦斯·约瑟夫《Into It》的写作自反性形成呼应
三、文学史地位评价
1. 元诗写作的突破性成就
这首诗是元诗（关于诗的诗）的典范之作，不是谈论诗歌而是展示诗歌的诞生过程，与马拉美“世界最终为一本书而存在”的观念相通，但更具体更具操作性。
2. 极简主义在汉语中的成熟
标志着汉语极简主义诗歌的成熟：
· 继承胡适《尝试集》的“事实主义”
· 发展韩东《大雁塔》的“生活流”
· 超越伊沙《车过黄河》的仪式性，更富哲学内涵
3. 数字时代的创造性隐喻
“手机遇见Wifi”等比喻极具时代感，但被巧妙融入传统比喻系统，为诗歌如何处理科技题材提供了成功范例，避免了许多科技诗歌的生硬感。
《遇见》是一首“以简单驾驭复杂”的杰出短诗。它用最朴素的语言，揭示了最深刻的创作真理：一切诗歌源于相遇，一切相遇都是创造。
这首诗告诉我们：创作者不是天才而是遭遇者——遭遇山、遭遇诗、遭遇你，然后被遭遇的事物通过我们发声。它的价值不仅在于说了什么，更在于如何说——让诗歌的形式自身成为内容，让创作过程成为诗歌主题。
在文学史上，这首诗很可能成为元诗写作和极简主义诗歌的标志性作品，证明最深刻的哲学可以用最朴素的方式言说，最强大的能量可以用最冷静的形式承载。