赑屃‘老六’七律新韵 陈玉喜

◉ 陈玉喜（江苏淮安)

赑 屃(老六)

龙有九子之六；

赑  屃  二首

七律  新韵

陈玉喜

【一】

鳞虫瑞兽六慈娴，赑屃龟福霸下填；

负重吉祥牌底卧，昂头奋力四足瞻。

长年累月驮杯载，庙院祠堂任怨攀；

触寄斑鳖缘贵异，石碑玄武显腾繁。

【二】

龟蛇玄武贝方潜，鳞甲身披故越观；

颛顼族徽夷太昊，奋齐枵为霸龙渊。

嚣鼋皆具又娇鲧，填下吉祥长寿涟；

丘帝轩辕都四野，北宫六子免威难。

赏析；

赑屃(音毕喜)； 即 霸下。又名赑屃、龟趺、填下、龙龟等，是中国古代传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第六子，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。霸下的原型可能为斑鳖。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

在上古时代的中国传说中，霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。起源是龙与龟图腾的直接结合，是玄武的变体。根据摩尔根闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种；1；合婚图腾，表示两族的联姻关系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。此为合婚族徽根。2；父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主体位。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反之亦然。3；子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体形象，或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。

所以说，霸下是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征，但这种说法仅是从理论上得到的，而在考古方面没有得到证实，所以说这种说法仅是种猜测。

《楚辞。远游》:"召玄武而奔属"，王逸注:"呼太阳神使承卫也。"洪兴祖补注:"说者曰:"玄武为龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武'。"蔡曰:"北方玄武，介虫之长。"《文选》注:"龟与蛇交，曰玄武。"《礼记。典礼》注:"行前朱鸟而后玄武。"孔颖疏:"玄武，龟也。"《后汉书。王梁传》:"玄武，北方之神。"

可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。颛顼族与东夷太昊，北狄黄帝，西戎炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏，少昊玄枵(鸷)又作玄嚣。玄嚣为苍龙，枵为凤，即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋，上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧，实际是鼋，三足鼋为能。颛顼亦鼋属，为大龟，龟亦鱼类，即有甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏，化为鱼妇，或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。然北狄之地本是天鼋氏大本营，南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾，画蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部归降，进而融合，遂有黄帝族内的蛇族，并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武，颛顼之父族为韩流(豚韦)，为黄帝裔，故颛顼继承黄帝王族族徽玄武，为帝位象征，便是"北宫玄武"。

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