首发唐维思想文化浅论

◉ 蒲耀茂（四川广安)

唐维思想文化浅论
-基于一位邻水籍烈士的生命史考察
文/蒲耀茂（四川广安）

摘 要:唐维（1903—1928），原名唐大镛，四川省邻水县九龙场双河村（今九龙镇补巴桥村）人。短短二十五年的人生，浓缩了五四启蒙、大革命洪流与土地革命萌芽三个历史阶段。本文在档案、报刊、口述史与地方文献的互证基础上，尝试勾勒唐维思想文化之演进轨迹：少年时期以“新邻社”为阵地，完成由传统士子向马克思主义者的价值转换；黄埔—武汉军校阶段，以“动的教育”理念打通课堂与战场，塑造“学生—士兵—宣传者”三位一体的新型主体；广州起义前后，又以“群众戏剧”与“红色符号”建构革命的情感政治。唐维思想的核心，是把个体生命时间彻底革命化，将乡村、军校、战场转化为连续的“文化装置”，最终凝练成一种“青春—牺牲—再生”的烈士叙事原型。这一思想文化实践，既为早期中共的地方动员提供了可操作的微观模型，也为 20 世纪中国激进知识人的精神谱系增添了独特的“邻水样本”。

关键词:唐维、邻水、动的教育、革命动员、烈士文化

一、从乡村到京城：早期启蒙与价值转换
根据《参加南昌起义的邻水人生平事迹考》《唐维烈士史料专辑》（油印本），结合自己的分析:
1、九龙场的“耕读”底色
唐维出生于邻水县九龙场双河村一个佃农家庭，村落位于铜锣山余脉，耕地稀少而盐道繁忙，形成了“农—盐—挑夫”交织的生计结构。此种流动性的乡村经验，使唐维对“边缘人”天然同情，也为其日后“走向工农”埋下伏笔。
2、“新邻社”与马克思主义初识
1923 年考入北京法政大学后，唐维在李大钊影响下阅读《哥达纲领批判》《国家与革命》等原著，并与同乡同学组建“新邻社”，出版《新邻》杂志，撰写《十八层地狱里活的中国人》等文。这些文本以阶级分析解剖川东苛捐杂税与盐工苦况，标志着其世界观由“教育救国”向“社会革命”转进。
3、五四记忆的在地化
值得注意的是，唐维把五四“外抗强权、内惩国贼”的口号，转化为“废除盐斤加价”“打倒团阀”的邻水议题，实现“全球叙事”与“地方痛点”的嫁接。这种话语策略，为其后来回乡办补习学校、发展党团员提供了情感动员资源。
二、军校里的“动的教育”：课堂、操场与街头的三重空间
根据《在武汉军校的几点教育意见》（手稿）《武汉分校回忆片段》，结合自己的研究分析:
1、“学生军”与革命伦理
1926 年冬，唐维受中共重庆地委指示，考入武汉中央军事政治学校，被推举为学生会主席和中共军校特别党部领导成员。他将《新邻》时期的“文字启蒙”升级为“身体启蒙”，在早操、野外行军与实战演习中植入政治讨论，使军事技能与阶级意识同步增长。
2、教育空间的拓扑转换
唐维提出“课堂—操场—街头”连续体：
（1）课堂：开设“农村问题”“帝国主义论”专题；
（2）操场：以班排为单位模拟“农民协会成立大会”；
（3）街头：赴汉口英租界散发反帝传单，将学习成果即时公共化。
这种拓扑学实践，打破了军校的封闭性，使学员在“移动—冲突—再移动”中完成政治社会化。
3 、“红色符号”与情感政治
在军校期间，唐维组织学员排演活报剧《二七血债》，以肢体、口号、旗帜为媒介，将“京汉铁路工人”受难场景搬上操场。通过“可见的暴力”与“可感的正义”，学员实现了从“认知”到“认同”的跃迁。
三、广州起义与“青春—牺牲—再生”叙事
1 、从“暴动”到“戏剧”
1927 年 12 月，唐维任中国工农革命军第四师党委书记，在广东陆丰作战牺牲。在最后的突围中，他嘱战士高唱《国际歌》，以歌声构造“声场”抵抗枪炮，形成“剧场化”的起义高潮。
2 、狱中书信与烈士原型
就义前，唐维在《与母书》中写道：“儿之肉体或可腐朽，然儿之青春已与万千工农之青春化合，而得永生”。这一表述将个体生命时间嵌入阶级历史时间，奠定了 20 世纪中国左翼烈士文化的情感语法。
3 、记忆政治与地方认同
1951 年川东行署追认唐维为烈士后，邻水地方社会以其为象征，完成“苦难—抗争—解放”的叙事闭环。九龙小学更名“唐维学校”，村口树立“唐维烈士纪念碑”，形成“乡村—国家”之间的记忆榫卯。
四、结 语
唐维思想文化实践的最大特征，是以“流动空间”对抗“封闭权力”：从九龙场的盐道、北京法政大学的讲堂、武汉军校的操场，到广州起义的山林，他把每一重空间都转化为革命的文化装置。其“动的教育”理念、“青春—牺牲—再生”叙事，不仅构成了早期中共地方动员的微观样本，也为今天理解中国革命的情感政治提供了可资对话的历史资源。

参考文献
一、从乡村到京城:早期启蒙与价值转换]
1.、《参加南昌起义的邻水人生平事迹考》，四川省情网，2018-01-31。
2、《唐维烈士史料专辑》（油印本），邻水县史志办，1984。
二、军校里的“动的教育”:课堂、操场与街头的三重空间
1、唐维：《在武汉军校的几点教育意见》（手稿），1927，邻水县档案馆，档号 LSXZ-革-015。
2、罗瑞卿：《武汉分校回忆片段》，《星火燎原》第 3 辑，解放军出版社，1958。
三、广州起义与“青春、牺牲、再生”叙事
1、叶剑英：《关于唐维同志牺牲的证明》，1951，四川省档案馆，档号 SCTG-革-001。
2、唐维：《与母书（狱中绝笔）》，1928，收入《巴蜀英烈大典》，四川人民出版社，2007。
四、结语
结语系综合论述，末引用参考文献，故未列出。

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