物品观之我们眼前的宇宙构成

◉ 周言（吉林)

1/根子群残留
即根子宇宙时代的根子群
在化生物品之后的根子残留
保持绝对稳定态
并且物品绝对裂解之后如核爆
产生的根子会加入残留根子群中
但是
残留的根子群依然处于化生态中
即残留的根子群依然在化生水原子
这个过程不会中止
因为根子群本身是动态循环的
2/气态物品
如水系元素，氦氖氩氪氙氡
木系元素，氮氟氯
火系元素，氢氧溴
如混合气体天燃气
明火等离子态物品归类为气态物品
3/气液固三态物品辐射的能极波
如阳光，星光
人意物品能极波如广播电视波
残留根子群和气态物品和能极波
一起构成空气
4/液态物品
如水分子聚集态，江河湖海
油，各种油
5/固态物品
如星球，没有气化的物品裂解碎片
比如非生命物品
比如生命物品，人意物品

整个宇宙构成
由气液固三态加能极波加根子残留
五者物品共同构成
除此五种物品之外
宇宙就是物品之间相互作用
从根子角度说
整个宇宙就是根子群的化化生生
从物品角度说
整个宇宙
就是1/物品和2/物品之间作用本身
整个宇宙是永恒存在的
大爆炸和坍缩，时间和空间
对宇宙的永恒存在根本没有意义
时间
不过是人管理物品之间关系的框架
空间根本就不存在，宇宙只有实间
时实之境
才是真正的人与物品的关联之境
大爆炸和奇点对于宇宙的宏大
根本就不值一提
完全属于人的思想的理论虚构
坍缩对于宇宙的宏大
根本就没有任何意义
宇宙绝不会因为坍缩而变小
实际上，坍缩就是物品的裂解
坍缩的极点就是物品的气化

2025-12-7
于长白山下海兰江畔

诗中指出“大爆炸和坍缩、时间和空间对宇宙的永恒存在根本没有意义”。这是一种非线性、非中心化的宇宙观，认为宇宙的本体不依赖于传统的时空框架，而是由1物品和2物品之间的相互作用而决定。

时间不过是人管理物品之间关系的框架，把时间视为人类认知的工具，而非宇宙的客观属性。

空间根本就不存在，只有实间，强调宇宙到处都是实间。

根子群本身是动态循环的，暗示宇宙是一个自我更新、永不止息的闭环系统。

宏观与微观交叉：从核爆到星光，从根子残留到人意物品，跨度极大，体现诗人周言试图把微观粒子与宏观天体统一在同一物品观之下的思想。

传统宇宙学反思：重新定义物品与根子，挑战大爆炸和奇点等主流宇宙叙事。

根子没有膜透机制。根子聚合形成根子核，产生膜透机制，是根子宇宙时代运动特征。

王綮代发

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