首发文艺即文学艺术

◉ 楚旺群（河南荥阳)

廊坊陌头听大书，
三分是真七分喷。
真作假时假亦真，
夸大善恶劝世人。
深度赏析：于市井烟火中见文艺本心

楚旺群的这首《文艺即文学艺术》，以二十八字的短章体量，锚定街头听书这一极具怀旧气息的民间文艺场景，将文学艺术的本质、民间创作的肌理与人文教化的内核熔铸一炉，是一首以小见大、意蕴丰厚的讽喻小诗。

从意象与场景的建构来看，开篇“廊坊陌头听大书”一句，便以极简的笔触铺展了一幅充满市井烟火气的怀旧图景。“廊坊陌头”并非特指某一处廊庑街坊，而是泛指民间文艺生长的公共空间——这里没有书斋的雅致，没有殿堂的肃穆，只有普通人围坐听书的热闹与松弛；“大书”则是中国民间口头文学的典型载体，评书、评话这类艺术形式，本身就带着“口头创作、即兴演绎”的特质，为后文“三分是真七分喷”的判断埋下伏笔。这一场景的选取，跳出了传统文艺赏析中“阳春白雪”的视角，将目光投向最接地气的民间文艺现场，暗合“文艺源于生活”的本质。

从语言与典故的张力来看，诗作的语言呈现出“俗中见雅”的鲜明特质。“七分喷”是极具口语化的表达，“喷”字自带夸张、渲染、酣畅淋漓的表演感，精准描摹出说书人“添油加醋”的演绎状态，将民间艺人的创作智慧与表演风格具象化；而“真作假时假亦真”一句，化用《红楼梦》中“假作真时真亦假”的哲学命题，却反其意而用之。原作的典故指向人生与世界的虚幻性，而此诗中的改写，则紧扣说书艺术的特质——史实的“真”与演绎的“假”并非对立，而是相互交融：说书人将“三分真”的史实，用“七分喷”的虚构放大，反而让善恶的边界更清晰，让故事的感染力更强烈，“假”的演绎最终成就了“真”的教化价值，这一化用既贴合语境，又完成了对传统典故的创造性转化，让浅白的口语与深邃的哲思形成奇妙的张力。

从思想内涵与文艺观的表达来看，诗作的核心落点在于“文艺即文学艺术”的题旨，而这一题旨，正是通过对民间说书艺术的解构完成的。“三分是真七分喷”道破了民间文艺的创作规律——艺术的真实不等于史实的真实，虚构与夸张并非对“真”的背离，而是对文艺感染力的强化；结尾“夸大善恶劝世人”一句，则直接点出民间文艺的终极价值：它不以精致的辞藻取胜，不以深奥的哲理标榜，而是以最朴素的“劝善惩恶”为内核，于嬉笑怒骂间完成对世道人心的引导。这种价值取向，恰恰是文学艺术最本真的功能——源于生活，又反哺生活；扎根民间，又照亮精神。诗人以街头听书的小事，诠释了文艺的本质：无论雅俗，凡能触动人心、传递善意的创作，皆是真正的文学艺术。

从主题与创作初心的呼应来看，这首小诗也暗合了创作者“怀旧与励志”的核心创作母题。“廊坊陌头听大书”的场景，本身就是对逝去的民间文艺生态的怀旧回望；而“夸大善恶劝世人”的价值指向，则传递出一种温暖的励志力量——即便是最草根的文艺形式，也肩负着滋养人心的使命，这既是对民间文艺的致敬，也是对所有创作者的提醒：文艺的根，永远在人间烟火里。

这首小诗的精妙之处，在于它以“听大书”的微观切口，剖开了文艺的宏大命题，于俗白的语言中藏着深刻的思辨，于怀旧的场景中见出文艺的本心，堪称一首“以小见大”的佳作。

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