基于中国传统哲学浅析秦朝统一六国的原因

◉ 云曦客（上海杨浦)

—— “秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”

贾谊《过秦论》

公元221年，秦灭六国，统一中原大地。自此度量衡支撑起中华首个大一统的时代；八表同风，天下归心。秦是如何以区区南蛮之地，而开创以至万乘的大事业的？在我看来，这，要从中国的传统哲学中寻找答案。

三才学说出自《周易》，即天、地、人，它们分别是天格、地格、人格数理的配置组合，反映综合内在运势。也是古代先贤追求和谐平衡的重要理念，国家的平稳发展也是如此。

雍州地处神州中部，地大物博，物资充足，这方水土养活了世世代代的秦朝先民。而崤山，函谷关与黄河天险构成的自然屏障将敌国牢牢的阻挡在了秦国的门户之外。这给予了秦国充足的生产发展的时间和空间，筑牢了秦国军队建设的坚实基础。秦人内拥雍州之地，外依据崤山函谷之固，可谓占尽天时。故秦国易守难攻，是以天命归秦。

《左传》有云:“水、火、金、木、土、谷，谓之六府。”这便是六府学说。六府学说脱胎与先秦诸子中道家（五行家，后其思想体系并入道家）的五行学说。五行学说起源于古人长期对天象和地质的观测，蕴含着上古先民的高超智慧。其实际理论为古人对物质世界的认识。而六府学说更是囊盖了作为建国之基，强国之本的粮食，更为国家富强的必要因素。雍州位于黄河中下游流域，属于温带季风气候；内陆气候适宜多且水系发达。地域的辽阔以及温润的气候，使得秦国在当时资源匮乏的时代能种出不同种类的高质量农产品，是谓占据土德、水德/木得和谷德。商鞅变法之后，全体军民致力于国家建设，大量农产品的产出推动了富国强兵的策略。不啻与如此，增添上国内丰富的铁矿资源，秦国造就了一支振策御宇的虎狼之师。内仗金器，外依火精，铸成了一把大秦锐士攻无不克的饮血秦剑。六府之中霸占其五，便注定秦国必将立于不败之地。

秦国的富强绝非一朝一日形成的，而是历代贤明君主的厚积薄发。史诗云秦国七代无一无昏君，总结来看原因有三（三个意识）：首先秦国的君主选择并非嫡长子制度，而是本着选贤任能的原则传位下一代君王，这种制度的优越性便在于最大化促进王储的竞争意识，以推选出最具才干的君主；二是秦国的故地是秦国先民从南方少数民族的手中征战而来，长期以来忧患意识，为一致对外的大义写下了生动注脚。此外，商鞅变法极大促进了秦人的法制意识，律法的设立导致旧贵族的特权遭到到剥夺，为中央集权提供最大助力。

秦国成功的原因很大在于也在于远交近攻、合纵连横的政策，宏大的布局最大限度的保证了秦国的利益和地位。同样，广纳人才的政策也为秦国吸引了来自七国的大量人才，武有白起、蒙恬、章邯、李信、王翦王贲父子这样的绝世猛将。文有商鞅，李斯，范雎，张仪、百里奚这样的贤能文臣。内外运作下，国家发展蒸蒸日上，历代君主励精图治，百姓安居乐业，兼备仁德律法秦国俨然人心所向。自此，秦国弥补了“三才”中的最后一环——人和。

取得了所有胜利的关键因素，秦国自然大业可成，一战必胜。

参考；《周易》《过秦论》《六国论》《左传》《资本论》

《国家宝藏》第三季“青铜仙鹤 前世传奇”

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