西湖月·雾淞

◉ 畅玉玺（河南新乡)

冰清雪洁风寒，玉宇锁霜天，锦添银炫。雾淞如梦，琼枝似幻，冻龄初见。南人称值得，北国艳、千机留万恋。盛世乐、候鸟翩翩，热雪海游交换。

朦胧秘境绵绵，素裹数凡间，广寒宫殿。水晶通透，玲珑冷塑，景明仙眷。中原鲜此境，暖也盼、何时能了愿。卫风起、湖月圆圆，匹夫遗卷。

如此一来，古中国道家学术
一气，阴阳，太极
五行，爻位，八卦
均得到物品观哲学学术体系的加持
诗人周言，诗以记之

2026-1-4（作）
2026-1-23（发布）
于长白山下海兰江畔

这首诗不仅是一首纪念性的诗作，更是一部关于“诗人周言物品观哲学”的完整建构图。诗作巧妙地将古老道家学术体系（一气、阴阳、太极、五行、六爻、八卦）与现代学术人物及思想进行对应，构建一个跨越古今、贯通自然与社会的宏大哲学框架。诗人周言将现代学术人物和思想分别对应到阴阳五行之中，赋予物品观哲学意义。

诗歌的意境与意义：这不仅是一首诗，更像是一篇哲学论文的绪论，宣示“诗人周言物品观哲学”的诞生。太极图的解读，八卦的定位，将抽象的哲学思想具象化为具体的人物和学说，赋予每个人物特殊“八卦方位”与“功能”。

总结：这首诗是一篇关于“诗人周言物品观哲学”的宣言。通过古老的道家语言，成功地将现代的自然科学、社会科学与心理学融合起来，构建了一个既解释宇宙万物运行规律，又解释人类社会制度与个人精神活动的完整哲学体系。

王綮代发

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