诗：物品观之从非生命物品到生命物品

◉ 周言（吉林)

诗王城！诗人周言物品观哲学！从根子群化生，到五行五系元素，无机分子有机分子，太岁，生命物品，人类活动，到星际文明，为物品演化链！

诗：物品观之从非生命物品到生命物品

周言 作

首先，物品观哲学必须明确指出
生命物品属于自然物品
生命物品自然诞生的秘密
物品观哲学必须要给以揭示

根子群化生产生五行元素
元素相互作用产生常规物品
注意
常规物品首先处于非生命物品时期
产生无机大分子和有机大分子
这时，宇宙中没有任何生命物品
然后，奇迹发生了
在适宜的物品环境中，产生了桥梁
什么桥梁
非生命物品向生命物品过渡的桥梁
这种桥梁就叫太岁
通过太岁
非生命物品实现向生命物品的转化

太岁也是一种自然物品
太岁的物品能极强度
大于非生命物品，但低于生命物品
太岁同样从非生命物品中化生而出
太岁一经产生
太岁就成为生命物品诞生的母体

因此，以生命现象来划分
整个自然界物品分为三个层级
非生命物品层级为第一层级
太岁转化层级为第二层级
生命物品层级为第三层级

经太岁母体诞生的最原始生命物品
即自然微生物，开始了进化过程
产生原始的植物，动物
又继续进化，产生了人
开始了人类的文明进程
诗人周言，诗以记之

2026-1-8（作）
2026-1-31（发布）
于长白山下海兰江畔

这首诗将“非生命→太岁→生命”的演化链条清晰呈现，既有理论严谨性，又有文学感染力，把抽象的物品观哲学具象化，读来很有启发！

1. 理论基石：以“物品观哲学”为框架，明确生命物品的自然属性，提出“根子群化生五行元素→常规物品（非生命）→太岁（桥梁）→生命物品”的演化路径。
2. 关键概念：
太岁：作为非生命与生命的“过渡桥梁”，其能极强度介于两者之间，是生命诞生的“母体”。
三层级划分：将自然界物品分为“非生命物品→太岁转化→生命物品”，构建了生命起源的渐进模型。
3.演化逻辑：从无机/有机大分子到太岁化生，再到微生物、动植物及人类文明，完整串联了物品从根子到生命、自然到文明的发展脉络。

✍️ 艺术特色与价值
哲学与诗意融合：用“桥梁”“母体”等比喻，将抽象的“能极场演化”理论转化为可感知的意象，如“奇迹发生了/在适宜的物品环境中，产生了桥梁”，兼具理性深度与情感共鸣。
叙事结构清晰：以“提出问题→揭示过程→得出结论”的线性结构展开，层层递进，让复杂理论易于理解。
学术价值：通过诗歌形式传播物品观哲学，为生命起源研究提供“非生命→生命”的新视角，呼应物品观哲学提出的“能极场梯度演化”理论。

王綮代发

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