首发符宁波｜探访石鼓书院（散文）主编精选

◉符宁波（湖南澧县）

石鼓书院作为湖湘文化发源地，培养了许多影响中国历史的人才 ，如晚清名臣‌曾国藩、彭玉麟曾在此求学或与书院渊源深厚 ，明末清初的王夫之（王船山）年少时在此读书 。‌‌‌那么，拥有1200多年历史的神秘书院和享誉湖湘四大书院称号之一的石鼓书院在哪里？

大家一定没有想到吧！它既不像像岳麓书院藏身在岳麓山中，也不像濂溪书院一样位于濂溪之上？其实，它的位置与地理位置无关，它与船山书院一样以人或物来命名。在今天的衡阳，有一个区就因石鼓书院而名，即石鼓区，而石鼓书院旧址便位于此区的湘江与蒸江的合流处。

走进石鼓书院，必先经过湘江边的一处牌坊，牌坊上刻录几副对联，而其中有一幅岳麓书院著名的对联：吾道南来，原自濂溪一脉。大江东去，无非湘水余波。这幅对联，相传为‌晚清学者王闿运‌所撰，主要表达‌湖湘文化的自信与理学传承‌。

过了广场，便是一条夹在湘江与蒸水之间仄仄的堤岸，亦即三面环水，形似石鼓的石鼓山，也是是蒸水与湘江的分界岭，其左为蒸水，右为湘江。石鼓山，名为山，实际上并不高，其最高点相距水平面也不过十多米，左右宽度和前后长度都不大，若不是石鼓书院名声在外，它真的就微不足道了，最多也就算得上是居民垂钓休闲场所。

从南向北走不过十来米，便进入石鼓书院山门，山门两侧悬挂“修名千佛上，至味五经中”门联；门内立有高‌2.8米‌、直径‌1.6米‌的巨大石鼓，为书院标志性符号 。石鼓上刻有文字，记述书院的过往与成就。石鼓书院有三绝，石鼓为其一的有鼓敲不响，传说石鼓书院的鼓响就象征将发生战争，后来一大力士将石鼓推入湘江，从此再闻石鼓响声，如今的石鼓为仿制品。石鼓旁还有一本石书，与石鼓、禹碑并称三绝的有书读不得。

山门之后，依为禹碑亭‌，武侯祠与李忠节公祠、大观楼和合江亭。禹碑亭位于山门后麻石长桥之上，亭内珍藏刻有蝌蚪文的‌禹碑‌ ，也为石鼓书院三绝之一的有字认不得。‌禹碑上共有77个文字，至今无人识全，不知其义，传说郭沫若曾耗时三年深研，才识得三字，可见一斑。武侯祠与李忠节公祠‌分列中轴线两侧。大观楼‌为书院‌中心主体建筑‌，始建于明万历年间，楼下设讲堂，楼上为藏书楼 。最后一处建筑为合江亭，始建于唐贞元三年，为两层楼阁式建筑。此处直面蒸水、湘江交汇奇观，亭柱嵌有韩愈诗句楹联“石鼓双江水，昌黎一首诗”，是观赏“三江汇流”的最佳视点 。‌‌

走完书院全程，耗时不足一刻钟，产生的感慨却是不少。你看，就在这块巴掌大的地方，建了一所不大的书院，却吸引了无数名人异士的目光，也培育出了不少的栋梁之材，实在是令人惊讶和不得不令人赞美。‌唐代大文学家韩愈曾游历此地并留下诗篇 ，宋代理学鼻祖周敦颐曾在此讲学，南宋理学集大成者朱熹与南宋教育家张栻在此会讲，朱熹还写下著名的《石鼓书院记》。

从合江亭返回，另一个念头又不经意地冒出来了。我想古人为什么会在这样一个两江合流之地建书院，那滔滔江水并不宁静，再加上来往商船众多，极易分散读书人的精力。这里的风景无疑是最好的，徐霞客曾写下《楚游日记》，对书院景观给予极高评价（如“兼滕王、黄鹤之胜”）。“虽书院之宏伟，不及（吉安）白鹭大观，地则名贤乐育之区，而兼滕王、黄鹤之胜，韩文公、朱晦庵、张南轩讲学之所，非白鹭之所得侔矣。”‌‌其实，在去过其他地方之后，我突然之间就明白了，古人对读书人是看重的，“学而优则仕”也，所以好地方大都建书院或者学堂，而不是现代的某些人把“楼堂馆所”建在核心景区。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。从书院走出，当我经过大观楼时，依稀听到了琅琅书声和大师的讲课声。当然，如今的学校遍布大江南北，所以从现代人的眼光来看，这一个小小的书院真是相形见绌，小巫见大巫。我们生活在教育现代化的不断提升的年代，也是足够幸福的。

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