之乎者也

◉ 云水无涯

前日有小友向我请教，让我推荐一下学习古文的书籍，小友近来喜欢上古文体的写作记事，想要看一些古代典籍，借以助力。
我还是推荐了《古文观止》，《唐宋八大家》以及几本较有名气宋明清笔记杂记等。
古文体的存在是中华文明源远流长，博大精深的最有力见证，几千年的积累，典籍浩如烟海，是个惊人的巨大文字库，这样的规模是全世界任何国家都没法比拟的。
一百多年前，五四带来的的白话文运动，形成了一道文字文学发展的分水岭。曾几何时，孔乙己满嘴的“之乎者也”被当做封建流毒被鲁迅先生搬进了小说，走进课堂。曾几何时，钱玄同等提出废除汉语，拉丁化的倡议，传统中国文字为之背上了黑锅。胡适的《文学改良刍议》一文提出八事之革新，即作文须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去烂调套语，不用典, 不讲对仗，不避俗语俗字。积贫积弱的旧中国在痛定思痛的呐喊中，古文成了首当其冲的罪魁祸首。在当时历史背景下，唤醒民众，解放思想，也许少不得这样矫枉过正的猛剂。
时过境迁，今非昔比。历经了由否定到肯定的痛苦嬗变之后，国人失去的自信重又被找回了。“之乎者也”的古文体依然被传承着，也回到诸多爱好传统文化者的心中，学习古文作为一种学问，成为传承和发扬中华五千年文明必不可少的重要功课，更成为国人为之骄傲的自信之源。
如今的“之乎者也”亦不再担负着落后与守旧的历史标签，不再有孔乙己祥林嫂的命运与之相连。曾经蒙尘的那个时代已经过去，拂去尘埃，依旧熠熠生辉。

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