东西文明视角的重大差异

◉ 解长虹（河南)

【文化时评：东西文明视角的重大差异（1)】（解长虹）

二战结束后，尤其是全球不同阵营进入冷战时期以来，人类历史的和平与发展，逐渐从意识形态的单一纷争，逐渐转移到人类文明差异纷争纠缠的复合博弈中。人们始终需要探究东西方文明和东西方文化的根本差异点是什么。这种文明差异和文化发展的不同，到底在什么意识形态和文化构建环节，制约和阻碍了人类的和平与发展事业。

日前看了一个网络主播的文化时政段子讲到这样一个观点。感觉许多涉及当代文明冲突或文明差别差异的不少信息，有许多值得细分甑别和玩味思考的空间。

比如这位网播点评各国文明不同时，讲了类似一番话（大意）——

欧美人（因专利发明多）长于发明创造，亚洲人（制造商品多）长于生产制造，非洲和南美人（多处自然蒙昧状态）身体长于娱乐文体，中东人（自然资源得天独厚感恩上帝赐予赐福）生活中长于信仰虔诚。

因此她认为，人类社会似乎不是自然进化而来，而是有什么外在先天力量设计而来（似乎走到了上帝造人的理念说法）。

先不说这位网络主播（以及背后文案策划提供的思维内容）对人类文明在欧亚非美和中东各地分布的缘由，是起源于人类进化，还是起源于上帝的人为设计。至少说，人类文明文化确实存在着欧亚文明、非州南美文明以及中东文化文明的差异和不同。

这一点是多数人基本认同的常识。

需进一步说明的是，各种文化文明的差异，首先应与不同地区人类的经济社会发展有关联。无论这个地区和民族的文明文化历史长短，也无论其差异有何不同，都与这个地区和民族的经济社会发展的历史进程有关。也即自然地理条件和社会历史条件，决定了一个地区和民族的传统文化特色和民族的基本文明特色。

但这位网络主播谈论人类文明差异时又认为（原话大意），西方欧美人多喜欢自由，大体属于自由型民族（文明）。东方人尤其亚洲民族多属集权型社会国家，或属于集权文化传统较多的国家民族和集权式民族性格、集权式文化文明。该主播认为，不仅中国是典型的集权（或威权类）国家，就连日韩等国的传统文化中，也有善于和习惯与集中管理和集权治理模式相契合的文文明化基因。

此说乍看基本能说通。但细究琢磨，却又不能完全苟同。

因为作为文明文化的自由民主范畴，是全人类进化发展过程**同的文化文明成果。自由民主绝对不是西方国家社会的专利，东方民族也是一个历来喜欢和追求自由民主的民族。“不自由毋宁死”，是任何国家社会和民族都崇尚的先天性的民族文化性格和传统文明特色。

这里先不论西方国家目前属于冲破封建社会桎梏，处在资本主义历史阶段（且不同西方国家因国情不同而处在资本主义初中期、鼎盛期或部分程度衰落期的不同阶段），目前都处在改良改进或不断解决自身发展矛盾的社会历史发展阶段，其宣扬的自由民主虽常带有某些阶级利益的虚伪性和历史局限性。但毕竟西方社会至少表面上是把自由民主作为建国立国的文化标志和政治口号的。自由民主意识也常常作为西方社会所谓的基本文明价值标准和主流的基本文化导向。

这里同样也不论东方文明中社会主义国家的中国（甚至包含日本韩国本国国民的幸福观和价值观），在执政目标国家治理和民生导向以及追求百姓幸福，人民至上利益最大化的国家政策目标中，也都实际上包含了本国人民的自由民主价值观，和追求本国国民享有的幸福感，安全感和自由感。

其实东西方文明文化中，各个国家都能清晰考证和梳理出，本民族文化文明中存在的、人类大同社会固有的自由民主成分和向善向美、追求美好幸福生活的基本民族性格和文明文化基因。

既然东西方文化文明中，都有自由民主的民族文化基因。那为什么还存在不同国家文明的文明冲突和文化差异呢。文明文化的差别到底体现何处。东西方到底有没有文明文化本质上的差别。

这就是本文需要分析和研究的焦点和重点。

肯定的说，不同国家地区民族的文明与文化差异始终是存在的。

问题是，这种东西方文明文化区别的核心关键和根本点，不是有没有自由民主这个基本因子。而是在自由民主和权力关系的认同上，存在了区别和差异，进而形成了东西方文明或不同国家文明和文化的不同。

换句话说，东西方文化文明的冲突与差别，不是东西方社会对自由民主这个基本文化内涵因子存在有无的差别。而是自由民主与社会治理权力关系之间的差别，构成了东西方国家目前的诸多文明文化的差别。

比如说，西方政治家思想家常自以为强调认可的文化文明标志的自由民主，主要指社会权力来源于人类的基本需求（人性人权之类基本需求）。这些基本需求派生了社会的自由民主诉求构成的自由民主基础，是人权及一切社会一切权利的来源。

而东方社会主义的中国（甚至日韩等亚洲资本主义国家）的政治文明与社会文明，并没有否定自由民主的基本文化内涵和主要文明特色，而是强调自由民主的维护实现，需要建立合理良好的社会治理结构来保障。换句话说，东方文明文化中的主要政治特色特征是，自由民主需要社会治理的合理性、现实性和有效性。或者说集权体制文明文化内在的逻辑是，自由民主需要合理有效的权力治理和保障。

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