华协作者格律诗词创作之初探/童小汐

◉ 童小汐（辽宁)

⊙童小汐（华协）

五年前始接触格律诗词写作，不论课时或闲余，常寄砚此间，于今六年。我先生文友甚多，其中不乏墨客，辄相过访，题诗无数，互为唱和，亦不乏脍炙人口之作。彼时，我先生家彷如义塾，骚客往来不绝，我于此间，关乎诗词写作收益良多。

彼时，先生于诸客前有曰：“我本才疏，既不能博取声华，亦不能阴图厚实，而十年飘萍，仅残书数卷而已，一似猎者无所获耶，至今尚幸平日之怀素未为尘念所泯，今得此关门弟子一人，亦愿将平生所学倾囊相授，仍不失我微志，则所以常邀诸友至此吟诗作文，亦自矢不忘此事而已。”

自我掌舵华协以来，后有书画研究院、格律诗词研修院之设，亦有此意，所以育传统文化之人材、培养士脉也。如格律诗词文创研修院，必不能敷衍了事，虽为公益事，而必召集真才实学者，务尽诲人之意，庶上善诱，下绵后人。盖误人子弟终必自误，望院员及讲师兢兢业业，孜孜不倦，切不可畏难苟安，我早有言在先，倘有疎怠者立即开除，另择良才。

先生常教于我：“一、读书以力行为先，切勿图空读书，只为钱财仕途。圣贤之论，无非敎人向善，尊老爱幼。凡读孝悌之书，必力行孝悌事，或始初勉强，而逐渐熟习天理融洽，可得圣贤之智慧也；二、读书以立品为重，立品莫过于谘求义利之辨，古有伯夷叔齐等千古流芳，莫过于明义利之辨，虽死不改其节；三、……；四、……；五、……；六、……；七、学百家之长，每读一家，务必辨明一家眉目，毕竟已成大家系统，规模之广，气象之大，各有互异，不可粗略泛读；八、读赋如《三都》《两京》《子虚》《上林》，丽则雄厚之正规者也， 律赋始于唐而精于唐，宋人之赋较之则逊色甚矣。不论古赋、律赋，俱要端正学习，寻求正路，万不可杂学；九、至于诗学，五古非汉、魏、六朝莫属，务必读之，而七古要读杜甫与温庭筠二者。五、七律必读初唐……

先生每日令我读五排、七排诗各一首，律赋二运韵、汉文十行，名家文一篇。读熟毕，再将次日所应背之四书、五经等，本本通读熟极，方可休息。次早，又读昨日所读之文章、四书、五经、诗赋等，务必熟咏精读。书既背后，又学习唐、晋法帖等百余字。又写字后，看书三章，读经书约三十行，每有疑义则请问先生。疑既晰之，而后于先生面前，将所读之书文、经书，以白文添虚、活字，而后顺义逐一而讲出。既讲毕，抄录诗词赋文各一篇，之后听先生细细讲解，其余时间，则是散学。夜读则复习前功，次早背诵前功，而后由先生命题，细求题义之所以然，探其虚实，寻其层次，由浅入深，自前而后，再开合而谋全篇之局，并于当晚交卷。

由此而见，格律诗词之不易，须诗书同步读研，若无涉猎广泛之学，焉能写得佳文。

海西文学网写古体及格律诗词者居多，佳作却鲜见，被推荐者更寥寥。海西文学网及青海湖诗报、青海湖诗刊等平台，所推荐、刊登之古体、格律诗词作品，精挑细选，并非照单全录。就格律诗词审稿之严格，我华协可谓首屈一指。就格律诗词而言，必论工拙，但言之无物，或句法不通者，一律不推不录。就古体诗而言，但凡有特色者必推必录。宁缺毋滥乃华协之采稿原则，诗词可读、可诵者，宁取数首、阕以定诗话，借诗词以传，以诗词存人，而非以次充好，良莠不计而尽皆刊之。但符合格律者，或古体诗信笔所至，或征求文献，或谈艺志物，或怀人记事，皆可录之并推之。

如华协作家牧童，本名王继兴，山东人，擅写现代诗，又钟爱古体诗写作。牧童之诗，古体多优于近体也，只一二首便知其才气纵横。读其近作七古<述怀>“杏林四十又三年，人生逆旅如攀岩。回首一把伤心泪，此泪只对自己弹。”语言朴实无华，回忆往事，其中酸甜苦辣，悲欢离合，历历可数。四十三年时光如梭，消磨殆尽， 未能求得一顺适者，杏林之生涯，快意之境竟若流水行云，瞬息成浮梦矣。又作七古<鸡冠>：“人家门前花千簇，我家门前只一株。安贫乐道自有神，赖因天地常照拂。”诗意沁人心脾，读之颇能励志舒怀，诗人之句，乃不羡他人之富庶生活，无欲无求，赖得天地之关照，自平安长乐，心中有光。可谓借物咏怀，此般诗作，如不录之情理安在？

格律与古体，体例虽异，而道同矣。古体但遇佳诗，则爱不释手，必录并推之。然而诗作如山，奇佳者一首难求。格律诗词，重在格在律，否则焉能称之为格律耶？现代人不谙此体裁，写不出便恶语谤之，所谓格律诗词为封建之糟粕，实乃无知儿之见识，尔欲写便写，不写也罢，格律诗词自古至今为文学一体裁已有定论，岂能因尔一言而废之?格律诗词较古体诗赋更为严格，不仅要求合韵，且凡涉及一事必求叙及一事之出处，推录一诗，必究一诗之薄厚优劣，至少看其诗句是否对仗工整、合韵合律，若无错误，即可录之，也不必是惊人之佳篇。

又如华协作家张永楼，陕西人，极偏爱格律诗写作，且有相当成就，其近作七绝<秋兴>：“潇潇落木翠华空，独倚楼台看日红。不敌清寒秋夜雨，云开坐领一窗风。”盖其措辞之新，命意之奇，非无病呻吟者可比之，虽其诗不多作，然每作之诗必辄占鳌头。

华协作家草坪，陕西人，如其近作七绝<立冬遇雪有题兼次韵和诗友>：“银花六角报初冬，流水春秋滤复空。梦里风华方觉浅，云笺已是泛黄中。”银花六角也是新奇，颇有意趣，此诗咏逝水年华，皆同梦幻，往事如秋叶已近泛黄，不堪回首之叹惋。趣味雅事，以诗记之，文学莫过于此，岂有繁多深奥之处。

华协作家陈燕，湖北人，此女才子也，与黑龙江籍作家杨丽萍同为我所喜爱之人。读陈燕近作七绝一首<深秋>:“兴游郊外赏秋黄，新菊篱边竞绽芳。莫道时光催易老，丹枫与我两红妆。”时光易老，不过因人而异，人与自然融为一体，老与不老皆在人之意识，我在景中，景在我中，丹枫萧瑟于秋，也不过与我“红妆”两相而已。

又如华协作家杨丽萍，又一女才子是也，颇多格律诗词作品，大多皆佳篇矣。读其七绝<重阳>：“一山秋暮又重阳，万里凝寒草木黄。雁影凄凄天尽处，离人愁叹相思长。”句中可见磅礴之势，从“一山秋暮”，“万里凝寒”到“雁影凄凄”，“ 离人愁叹”，行云流水，一气呵成，读来朗朗上口，才气不输古人。

格律诗词，最怕言而无物，所谓拼字、凑句、滞塞、呆板之现象在在可见，读之味同嚼蜡。而上述作家，对于格律之诗从不为题目束缚，且能娓娓道来。海西文学网古体、格律诗作泛滥，唯憾量优于质，故而作者须有自我反省之精神——诗词之思想价值何在？

华协作家李显彬，辽宁人，其专攻格律诗词，可见嗜爱之深。读其七绝<遇灵犬>：“晨光促促上阶台，蹑步穿廊天阃开。白狗欲迎先愣住，一寻光线入门来。”抒情叙事，语言灵活，意趣之浓，读来可爱。又一首七绝<寻鸿雁>：“禅院山南接夕晖，一排阵字更斜飞。忽愁四野枯黄色，鸿雁哪知秋不归。”主题鲜明自不用说，可点之处乃是作者于字句、诗存、内容上能与整体架构合宜搭配，清丽之文笔，如小品散文，亲切可读。作者将文字表意之功能发挥到极致，可见其文字功底了得。

华协作家刘国梁，陕西宝鸡人，格律诗作婆娑，佳篇频出。如其七律<晚秋>: “九月山城不见霜，山明水秀着金妆。平川凝露落残草，晚夕流晖照女墙。碧水潺潺怀别意，鸿声切切思离乡。天寒小酌动遐念，谁与秋风扶醉狂？”首句则扩大空间感，读之豁然开朗。朋群聚首，阖题选韵，藉此消遣，常有之事，作者感时之篇，一句而窥所在全豹：“平川凝露落残草，晚夕流晖照女墙。”颇具动态感。又一句“天寒小酌动遐念，谁与秋风扶醉狂？”景物相触，道尽思乡之情，信笔成什，愁苦之深，即与古人适相当也，读者感同身受，不言而喻。作者大多作品是居住故里之后所吟咏，如白居易言：“合为事而作”、“根心为言”，发而为诗，文辞雅洁，自然直率，亦不乏普切深醇之内涵，也是其诗特色之一。

华协就优秀格律诗词作者来看，虽然寥寥，但断不止上述几人，比如北京作家流星；甘肃作家星辰、冯彦智、李银刚；广东作家詹坚兴、钟云建、柴忠诚；安徽作家龙煜华、王和平；辽宁作家丛延春、王仁爽、乐木海、赵凯；江苏魏成厚、倪加杰、袁维新、耿彪、梦桃；陕西作家瀚飞墨嫣、一凡；福建作家杨爱红、丁俊英、南轩别韵；贵州作家黄超贵；湖南作家清欢；黑龙江作家泯然；山东作家崔凯、刘小溪……等等；因篇幅有限，是我不能一一提及。

格律诗词不在多，而在于精，多则诗必滑，但遇大题而不能结构，藻绩虽工，而诗格自卑，亦不过平庸之作，古体诗、格律诗写作，绝不能刻意创作，宜从大处着笔，小处入手，而后精雕细磨，直到可诵可歌，才能写出扣人心弦的诗篇。

癸卯年九月二十六笔於德令哈

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