《五古•观塞雁寄姝涵姐》赏析/書城总编推荐

忱情欲遥处 心志期远方

——童小汐《五古·观塞雁寄姝涵姐》赏析

◉書城（辽宁）

古人云：不能五古，焉可称会诗。

金龄才女童小汐《五古•观塞雁寄姝涵姐》这道有感之作，是一首十六句八十字的“五言古体诗”（简称“五古诗”或“五古”），也是一首向闺蜜倾吐情感的交心诗、孤独伤感的抒情诗、咏边塞景物的感遇诗。可见，姝涵姐也非一般可比拟。

经深研多次可知，要撰写五古诗，对现代人说，存在很大难度：首先是在用字用词上必须符合古人的习惯，其次是写诗的语境思维必须与古人相同。简单说，写五古先要“入古”，即写诗前先要把“我之用字用词习惯”融入“古人用字用词习惯”，把“我之思维”融入“古人之思维”。这对现代人来说，写古体诗构成了巨大挑战。

挑战归挑战，专业素质见。深读“是孤雁而不是群雁”的童小汐的《五古•观塞雁寄姝涵姐》深深感到，童小汐面对巨大挑战和工作学习压力，她所写“五古诗”是做到了的。何出此言？分析如下，童诗在四个方面符合了“五古诗”的风格内涵。

首先，她在形式上做到了。《百科》解释说：五古诗，五字一句，句数和平仄不定，诗中可以换韵。童诗前八句是“怀来韵”韵母是ai或uai，如：催（衰音）、材、开、来等，读来朗朗上口，节奏感强。后八句转入“归”（ui）韵，押韵但平仄不定，它包含韵母的韵头、韵腹、韵尾三个部分，充分发挥了字腹发音的共鸣作用。而童小汐的深刻思想和浓浓感情，更纯真、更悲催、更热烈，非是一般人可比拟的，驾驭感十足。

其次，她格律上没受束缚。古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信截止，都算是“诗之古”。古代诗体没有一定规范标准，但诗人们所写古体诗，有一点是一致的，就是不受近体诗格律束缚，凡不受近体诗格律的束缚的都是古体诗。童诗的韵、平仄、对仗并没受近体诗格律束缚的诗，皆属古体诗。童诗有区别于律诗，自由度比较高，可见童小汐驾驭“五古”的能力绌绌有余，非常宽阔。

第三，她内容发挥上自由。《五古•观塞雁寄姝涵姐》以极为细腻的描写和生动的修词等手法，大篇幅来写景——冬风、塞北、黄尘、烟雪、野阔、斜晖、深空、天涯等，大容量来状物——露台、逸材、榆、花、雁、窗外、云坞、曛日、鸟迹稀等，绘色——峭冷、愁色、相催、凄凄等，大但运用动词、副词、形容词用得显得更妙，如吹、埋、开、从、凭、倚、望、来、趂（趁）、更、多等，实质是在追随周汉李唐古人“以景明志”——抒发了“天涯知己少”的悲情和“莫恋谷粮肥”的壮志，弦外之意是，姝涵就你最懂我（童小汐）了。

第四，她思维达接古人。诗中的旅程是漫长、艰难和孤独的。而这正给童诗创造了似古人的语境。因此，童诗在创作“五古诗”的语境、用字、用语、用韵、对仗以及对在习惯、思维上，每每达接古人，这一点上，童小汐是做到了的，思维和习惯没受到近代律诗的影响和限制，尽是古人的思考和思想。这样，抒发情怀更为自由广阔，更能使童小汐的所悟所感与古人写古体诗时的意境、习惯、思维相一致。

总之，《五古•观塞雁寄姝涵姐》是一首耐读的诗，符合了“五古”的标准，越是读和体味，越能与诗人童小汐共情共进诗中，所以，在从诗中能读出童小汐的孤独悲壮和苦心孤诣，更能读出她的霸气思想和行动，即告诫所有看诗的人“莫恋谷粮肥”。换句话说是：君子不为稻粮谋，有志向意写春秋。

2023年12月10日于辽宁沈阳

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