童小汐：以我一往情深，许你大爱之城（序）

◉ 童小汐（辽宁)

——中华实力派诗人作品精选《诗酒趁年华》序

⊙童小汐（辽宁）

一册《诗酒趁年华》在手，心似云卷云舒，意如花落花开，何等惬意美妙！而阅读体验之美好源自于作品之美好，本书集萃国际华文作家协会诸多优秀作者用心创作的诗文，通过他们的作品，我们亦能感受到作者心灵之美好，他们以充满悲悯的眼光看待世界，爱着一切值得爱的事物，皆是充满温情、怜悯、同情心的人，既有杜甫的柔情，也有佛陀的慈悲，仅为心灵滋养也值得一读。

在我们时代，文学，仰或具体至诗，对于大多数人而言是无意义的，在他们看来生活就是日复一日年复一年的重复，并无新鲜感可言，单调且无聊，有时候还会有无意义感的困惑。而作为一个真正的作家，仰或具体到一位真正的诗人，心中必然又一个重要的使命，就是要通过自己的观察，发现现实生活中一些令人不解的、恐慌，以及荒诞的事象，用生动的描写和细致而巧妙的叙述将它们逐一表现出来，透过自己的作品，为读者带来深刻而新鲜的阅读体验，从而获取有益的经验，对抗现实生活中的不良现象对自身精神的腐蚀和钝化，让自己尽可能地有尊严地活着。

这也是我主编《诗酒趁年华》一书之初衷所在。而在此之前，我曾认真思忖过，我要编辑一本什么样的作品集呈现给我们的读者？最后为自己制定三项原则，即：“美善之意”、“良法之言”、“长效之策”，缺其中之一绝不收录书中。此何谓也？美善之意——诗作具有理性和教养，能使人之情感美好丰富，具有光和热的性质，既温暖人心又照亮世界，予人之生活及内心产生积极影响，此类作品必收录之；良法之言——诗作追求典范性，不论从写作水平还是鉴赏能力上都能够为读者提供有效经验，既有技之精，亦不乏意之善，此类作品亦必收录之；长效之策——诗作追求生命力，包含长久之价值和持续稳定之性质，不论在何时何年，何世何代，其外在何种不良环境皆无法撼动而改变其优秀的品质，此类作品更必收录之。

我曾说过，凡优秀之文学必先是伟大之伦理现象和精神现象，必先意味着对人们淳朴而真挚的爱意，对现实生活的真诚和眷恋。国际华文作家协会众多诗人，普遍来说都具有可贵的理想主义，谓之可贵，乃是理想主义相对现实主义而言是一种非常脆弱的价值观，其极易遭到破坏，而要说建构，堪比西天取经、圣人布道，乃是苦之又苦、难之又难的事。因而我为国际华文作家协会拥有许多具有理性主义的诗人感到庆幸和骄傲。

就历史视角而言，理想主义，即“经验主义”，这一概念往往被利用过度，造成话语枯竭，甚至耗损，从根本上严重削弱了其有效性和影响力，时至今日，所谓“理想主义”俨然成为“白日梦”、“画大饼”的代名词，反观“现实主义”于今大受追捧，被看成是对真实的追求，很多诗人已逐名逐利，已不再愿意为良心负责，只要读者被糊弄住，只要读者心甘情愿为此埋单，他们就毫无底线地输送一切能够换来实利的东西，其中包括扭曲的价值观，满足于低级趣味，甚至侵蚀和毒害读者心灵的东西，结果如何？今天的国人已无真正的信仰，唯利是图，将金钱和物质奉为上帝，为此不惜心灵和情感冰结，为了利益厮杀和掠夺，不择手段，终于把人推向一个非人的世界。

君不见，而今谁若把“理想主义”与诗歌关联起来，谁就会被当作现实中的傻子，观念迂腐且不懂文学的愚人，就会被新时代的新潮文学和先锋主义者无情嘲笑。其实呢，在小汐看来，那些所谓的先锋主义的追随者，昧着良知一条道走到黑的新潮文学写作者才是思想上的矮子，智慧和才华与他们绝缘，他们才是混迹于文学世界的小丑。

因为在彼姿态“超前”或“前卫”的解构主义之追捧者看来，所有的理想主义都有做作和不切实际的浮夸，是令人厌恶的道德说教，不值一提，甚至应该遭到打击和毁灭。新潮作家之文学理念和精神状况好像来自撒旦的诅咒，他们就是撒旦的代言人，魔鬼的化身，宁愿把文学当成娱乐，文字就是写着玩，读者开心就好，自己有钱赚就好。因此，文字就如魔鬼的音符，在彼阴暗和扭曲的心灵舞之、蹈之；他们宁愿把人的肉体当作取之不竭的话题资源，也不愿为现实生活的灾难和底层人的无奈和辛酸发一言，道一语。

庆幸国际华文作家协会诗人队伍中尚有牧童（山东）、白夜（吉林）、詹坚兴（广东）、苏拉木塔（甘肃）、梁银（新疆）、寒冰（新疆）、诗凝（北京）、盈子（上海）、刘冰鉴（湖南）、胡萍（福建）、蔡竣杰（福建）、锁树坤（北京）、张彦桢（甘肃）、郭平安（河南）、瓜尔佳荒原（辽宁) 、姜孝春（辽宁）、朱怀芳（黑龙江）等等一大批优秀的诗人。至少我个人认为他们起码认同我的一些文学观，即：文学之唯一天性便是具有理想主义色彩，文学乃是在困境和绝望，乃至在苦难中追求理想之高尚的事业，文学是力量和热情，是人类的对生命的执着和信念。

尤其是而今由绝望和冷漠建构之黑暗笼罩和魔障人类精神世界之时，人们怀疑一切，人间遍地尽皆“虚无主义”和“空心主义”者，脱序者比比皆是，非人者在在可见，在彼眼中心里，除了金钱，世间再无可信、可爱之物。

确实，在这样一个世界现实面前，文学更面临巨大而严峻的考验，它是否能度过人们普遍心灵和情感冰结的冬天，让而今仍然坚守真正的文学之芳草地的作者们也不自信了，不仅感到前所未有的迷茫，甚至文学创作的自信也收到严重挫伤，不少作家和诗人的自我认知以及价值观呈现出混乱而复杂的情形。

当交换价值和真理价值不可避免地碰撞在一起，前者被人们视为真理，后者则遭到质疑，肉体的物欲成功上位成为人的本质，而人之为人的真正的本质却被悄然掩藏，放眼当今文坛，欲望化写作充斥着每一个角落，他们笔下的人物丧失了人格，只是一个物件，他们笔下的人不是一个健全的人，而是还不及半坡人的非人，拜金主义的泛滥成灾，让充满诗意的理想主义和浪漫主义崩毁瓦解，人们不再有是非观，荣辱感，一切唯金钱可以衡量和诠释。

更是在自媒体如此发达的时代，诸如抖音、快手等平台，其主要和普遍的内容也无非是推崇和宣扬交换价值，人们对肉体和金钱的迷信达到古往今来最鼎盛的时期，而于人有益的理想主义则被阉割，甚至扼杀直至丢弃。

我不知别人内心作何思想，而于我，每时每刻因现世缺乏高尚之精神而痛苦，因现世缺乏崇高之道德而焦虑，这便是诗集《诗酒趁年华》得以出炉的初衷。

当我感到世界已不属于我们所向往的世界的时候，我的灵魂就不由自主地开启自身的防御和保护机制，建立自己的精神王国，自己为自己加冕，再不愿同流合污，再不愿与“蝼蚁”们同在一片蓝天下。

如果我们的文学于世再也不能够选择和创作，再也不能赋予物象世界以意义和正确的价值，那么我童小汐愿意死后效仿古人为自己生前立一块“扯淡碑”，亦上书：“扯淡，再也不来了！”

其实我大可不必如此悲观，因国际华文作家协会搭桥，汇集许多优秀诗人，令我深感安慰。《诗酒趁年华》之作者们，深知缺乏理想性和审美趣味的写作，会对读者造成思想毒害和遮蔽，使用，他们的写作是具有美好和善良作为内衬的写作，就像画家作画，总是以基本的美好思想作为底子，以这种底子作为能使人们精神收益的传导体。

因为作者们知道，文学艺术之力量，取决于作者的思想和精神内在性的东西，《诗酒趁年华》的作者，在写作中大多都摆脱了对“物”和“欲”的迷恋，尽可能地发掘理想主义资源提及人性之光辉，亦因为他们深知，文学总根于理想和希望——如忧郁的契诃夫，冷厉的鲁迅、喜欢讽刺的果戈理，宣扬色空的《红楼梦》作者曹雪芹，通过他们的作品可见他们对自己所写的人物有着善念和爱意，有着对理想生活、美好人性、理想人格的隐喻性肯定和赞美，所以这些伟大的作家都是伟大的理想主义者。

在《诗酒趁年华》这本书里，大多数诗人的作品呈现的是不同角度和不同程度的理想主义，其中有揭示生存缺乏意义性和目的性，也有揭露人性的弱点，更有通过作品抨击阴暗，呼吁读者与一切堕落和腐败的东西保持距离，甚至决裂。当然，诗人们更多还是以抒情的诗意描绘自己所向往的生活图景，总之，《诗酒趁年华》的诗人们普遍具有坚定的理想主义之特征。虽说他们的写作未必尽皆达到极高境界，但他们的写作经验或多或少都一点启示性，追求方向感和道路感，追求形而上的价值指向，追求高尚之理想主义精神以及浪漫主义情怀是《诗酒趁年华》大多数作者们的愿望。

诗人们的内心总有一种改善现实生活的信心，以及热情，诗人们致力于挤掉自身血管里残留的奴性的血液，努力帮助人们追求理想而美好的生活，因为他们相信光明，信仰光明，更相信世界早晚有一天会焕然一新。

文学之力量，就是笔下的文字能够触动读者的心灵，让读者有所畏惧，有所忌惮，激发人们对是与非本能之直觉，给予读者鼓舞和支持，最终获得希望。

《诗酒趁年华》的诗人们都是有抱负的作家，他们都深切地感悟到，无理想之光芒照亮世人，就不会有真正力量的文学。因此，国际华文作家协会禁止批量生产格调低下的文学作品，不跟风追流，力求以真经度人，培养更多有责任心，有良知、有担当的作家，并念兹在兹，勠力同心、躬体力行。

以我一往情深，许你大爱之城。善良和爱意，乃是一切文学和艺术于精神层面的重要特征。《诗酒趁年华》的作者非常在意自己的情感力度和态度，因为这最终决定自己作品所呈现的力量和价值。

让我们向怀有仇恨者发起无情的攻击！

让我们与狂妄自负、无耻无知的野蛮人发起挑战！

让我们与无情和自私高傲地决裂！

让我们正常地爱值得爱的事物，爱值得去爱的人！

让我们崇拜真正值得崇拜的人！

让我们坚守爱的原则，在精神的废墟上种满大爱之花，结大爱之果！

让我们拒绝成为时代风气熏染下的奴隶！

当然，对于热衷于破坏和毁灭的世人而言，我们要实现这些愿望，无疑需要一个漫长而艰难过程，但我们千万不能放弃，不能堕落，生而为人，必昂首屹立于世，梦想与精神，盖在于斯。

因为，如果人世间没有一个如此美好之所在，那么我们的作家就无法从容地写作，诗人就不法自由地吟唱！真正的文学来源于温柔而纯净的心灵！不屈而高贵！真正的文学必然与现实冲突摩荡！

白居易云：“诗者，根情，苗言，花声，实义。”（《与元九书》）无情无义之徒，必然无文、无诗，而至性至情者，必然有至情至性之诗、之文。

以上浅见，仅为《诗酒趁年华》之作者们、读者们而作，勉乎也哉！慎乎也哉！

为国际华文作家协会所有支持本书的作者致敬！

为策划与主持出版《诗酒趁年华》的资深出版人戌闰圱先生致敬！

是为序。

童小汐

2024年8月25日卧病笔於青海西宁

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