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首发寻一粒露珠参禅
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寻一粒露珠参禅
人，是在露珠中长大的。
不管你是蜗居在城里，还是闲住在乡村，只要你能走出斗室就会与露珠相遇。从吃的粮食，蔬菜，水果，一直到你呼吸的每一口新鲜的空气，内中都有露珠的奉献。不信，你找找看，有哪一茬庄稼，哪一块土地没得到过露珠的滋润。又有哪一株小草，哪一片树叶没接受过露珠的补养呢？没有，绝对没有！露珠，就是自然界万物的母亲。
每天黎明时分，曦光初露。平时没有定性的风，这会儿似乎也有了方向。风将田野，路边，陌岸上那些没有什么名气的小草吹向一边，摆出一个优雅的姿势，将一粒粒露珠呈送给第一缕阳光。
这时，只要你愿意走出房屋，来到野外，就能看到那些草叶上，闪动着一粒粒晶莹的，圆圆的露珠，就像刚从睡梦中醒来，在不停眨闪的眼睛。那些露珠呀，在清新鲜嫩的小草上颤动着，阳光映照在上面，露珠中便现出一个个绚丽多彩的小太阳。
露珠的生命是短暂的。她每天带给人们的那个清新的开始，也是短暂的一段清新。随着太阳的升起，在草叶上盘旋的露珠从小草的叶尖上滑落，朝阳下划出一条曼妙的弧线，在叩击地面的那一瞬间，一个梦想，便在生命的尽头摔碎了。
露珠是微小的。小到被大多数人忽略。甚至，当她濡染了人们的裤脚衣袖时，还要遭受别人的白眼。可露珠一点儿都不介意别人对待它的态度。这让我想起一件佛事。在苏州寒山寺修道的寒山与拾得两位高僧为了点化世人，曾有过一段经典问答。寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎?”拾得答道：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”内中所包含的禅意，既浅白，又深邃。
露珠微小，但她却无处不在，更不计名利。这同样让我想起有这样一群人，不管在哪一座城市，都能看到他们的身影。每天都是由他们最早去唤醒一座城。对，他们就是城市的环卫工人。一年三百六十五天，不管阴晴，亦或是酷暑严寒，他们总是第一批从梦中觉醒的。这些环卫工人不光用自己的时间，自己的劳动为一座城妆扮着每一天清新的开始，而且，他们在劳作时，偶尔还要遭受路人的白眼。在这一点上，他们同露珠有着惊人的相似。不管你喜欢还是不喜欢，他们都会和露珠一样，照着自已的生物钟，自已的路途，该来时不请自来。该去时呢，也不需要任何花哨的形式，竟自悄悄地离去，等到他们桔色的身影与初升的朝霞完美地触为一体时，这座城，便醒了。
露珠是美的。露珠有一种无可替代的大美。她有时像断线的珍珠，又似乍开的白莲，更像夜空中璀璨的繁星。卑微的只是露珠的外表，露珠的内心却是晶莹的。晶莹到她不肯接受任何人的触摸，不等你触碰，它就会羞答答地滚落下去，一点痕迹都不会留。纯洁，晶莹的灵魂才是她的大美。
露珠是静的。踏着月光来，迎着朝阳去。来时静悄悄，去时，同样也是静悄悄。一点张扬的性子都没有。露珠的这份静已经不是一般意义上的静了。恬静，淑静，文静，雅静，柔静，娴静，甚至幽静，虚静。这些似乎都是，但又都不全是。她的静，是那种极致地，蕴含禅意的静。
滴水藏禅。佛家有故事，说有一个年轻人在听经时认为听到的都是平凡的小道理，不认真修悟。大师就让他每天赶在露珠被太阳晒干之前到寺后的林地里，从树和草叶上收集露珠，等收集的露珠把两个桶都盛满后，他便挑着两大桶露珠去见大师。
大师问：“露珠澄明吗？”
年轻人说：“当然澄明。透过露珠看东西，澄明得就像没有露珠一样。”
大师指着水桶说：“这桶里的水是你一颗一颗露珠采满的，你能透过这水看清桶底里有些什么吗？”
年轻人说：“我能看清，但远没有通过一颗露珠看得清楚。”
大师又说：“佛说一花一菩提，一叶一世界，这尘世的一人一事何尝不是一颗露珠呢？小道理你明白了，而许多小道理汇聚成的大道理你就看不清楚了。”年轻人顿悟。
佛心无处不在，步步皆是道场。正是这个道理。可见，禅，就存在于滴滳露珠之中。
懂得修悟的人都知道，参禅的最高境界是无声，是静。圣人之心，静，天地之鉴也。参禅追求心静，让人走出欲望圈子，达到空灵境界。露珠中的这份禅意，就在于寂静如水，依物随形。现实生活中，音乐的最高境界是无词，爱的最高境界是无言，朋友间的最高境界是此时无声胜有声。由此看来，不光人类修身的最高境界是一份静。诸事万物，最高境界，同样，也是静。静，是为参禅也。
看着草叶上的露珠，想起印度诗人、文学家和哲学家泰戈尔的两句诗：
露珠对湖水说道/你是荷叶下面的大露珠/我是荷叶上面的小露珠。
滴水藏禅，如果我们不知道一粒露珠的深邃，又怎么能知道大海的博大呢？
走出楼宇，走出钢筋水泥的丛林，去亲近露珠，寻觅露珠中的这份禅意吧。
阳光掬暖，四季阡陌。心静了，人便不在风里，不在寒空下，只在疑眸赏露的温婉禅意里。让我们以禅的心性直面人生，在太阳的光芒下，我愿象露珠那样谦卑示微，在一粒露珠中参禅打坐。
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滴水藏禅！👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻