首发有事没事（随笔杂谈）

◉ 符宁波（湖南澧县)

有人来电话，聊了半天，但好像什么事也没有说，就是扯了一通白话。转头，我把情况告诉了夫人，夫人立马指着我鼻子，骂道：就你这情商，跟什么似的，别人没有事会跟你说这么久，只是不好开口而已。

确实，有些人平常无事不联系，有事联系了又不好开口，即便是实在是没有办法，也是如此，多是出于面子，也怕开了口，对方又不给面子，则更加尴尬了。

若是在以前，大致上不会出现这种情况。朋友之间，有事说一声，各方有力出力，有钱出钱，真正的“一方有难，八方支援”，即便是不说，让人知道了后也会纷纷出手。

听了夫人的话，我寻思了很久，要不要再打电话过去，但终究还是没有打过去，觉得大家都变了，也可能是人心隔肚皮。再说，我自身能力有限，朋友也可能从电话中得知了我的近况，才是有事不说的。

我这个人一直主张有多大能力就办多大的事，不要打肿脸充胖子，死要面子活受罪，也不想超能力消费，害得别人跟着受累，所以我几乎很少借钱办事情的，唯一的一次房子装修，问了无数人，也只有一两人愿意伸手，当然那个时候的人普通没有钱，也可以理解。

如今，借钱更难了，主要原因是借钱容易还钱难，借岀去的钱，一般都会打了水漂，有去无回，所以有人就开玩笑：是不是真朋友，借个钱试一试，肯借钱的人一定是你朋友，不肯借钱的人至少有一半不是你朋友。玩笑归玩笑，但却一点都笑不起来，这句话说的是实情，而且基本上属于灵丹妙药，一试就准，甚至有人还会把你拉黑，好似是从来就不认识的。

有一个人自以为朋友遍天下，自以为人缘关系好，在我面前夸海口，甚至还有讥讽的意思。我就对他说，你朋友多，要不要试一下找人借钱，看一看到底有几个人借给你。这个人不信邪，打了七八个电话，不是说要还房贷的，就是说还车贷的，还有说小孩子要补课的，但就是没有一个人有钱借，之后又打了电话，终于有一个人肯借钱了，但这个人的脸色已经很难看了。

还有一次，某人谈了一些事情，取笑别人人品差，我倒是不觉得，就开口怼了某人两句。说：别以为别人有事会出状况，要不要自己也试一下。某人马上不说话了，大概也明白了，有些事情说来轻巧，但做起来还真不一定风平浪静。

用事情来检验人心，有一定的准确性，但并非都会如此，那些没有利益之争或利益相对较小的事情，是试不出人心几何的。当一个人面对大事，得失之心就如波浪一样涌起，甚至是翻江倒海，那么一些阴招损招也会一咕噜的使了出来，损人利己或者损人不利己，手段高明的或者手段不高明的，子虚乌有的或者货真价实的，不一而足，没有做不到的，只有想不到的。

有事之后的人没事，也并不一定是真的没事，也许是别人放过了你，觉得你还没有到爆雷的时候。人在做，天在看。有事终究会有事的，但有事的往往会做到表面无事，不遗余力，这也是现实所迫，没有办法。这是另一层意义上的事情，明白的人一目了然，心神领会。因为这个事，不仅代表是好事情，还有可能是坏事情。

用事实说话，胜过千言万语。有些不会做事，偏偏能说会道，花言巧语，甚能鼓惑人心，溜须拍马，但真要他做事，必然漏洞百出，一塌糊涂，无事也会搞出事来。

没事也并非真没有事，没事也可能会有事。有些人，也不知道怎么说，喜欢无事生事，惹是生非，本来是没有事情的，但这种人是很难说的，说句话都可能得罪人，与人发生冲突，无事变为有事。

有事没事，有时候很难界定。有和无是事物的两个方面，也有量变转为质变的可能，其真与假、是与非，需要客观分析。人与人也不一样，思维不同，考虑问题的结果也将不同，甚至是截然相反。

昨日听到有人说起一件事，说的人以为是别人冒犯了他，听的人却以为是来套近乎。据我所知，有些人自来熟，没有几分钟就会和别人打成一片，但有些人心生谨慎，习惯拒人于千里之外，对别人的热情习惯戒被，会把热情视为冒犯。这不足为奇，大千世界，无奇不有，没有什么好惊讶的，只不过是一个小事情而己。

如同我，没事喜欢胡思乱想，整点小文章，若是别有心事的人看了，对号入座，也就变成无事惹事。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此偈诞生于禅宗五祖弘忍传承衣钵的典故中。弘忍命弟子作偈以证悟性，上座神秀写下“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，主张渐修之法。而惠能以“菩提本无树”四句回应，否定外相执着，主张顿悟心性，最终获得弘忍认可，成为禅宗六祖。‌‌

世界并不是千篇一律的，看你怎么去看。做恶多端的人，觉得豪取强夺是理所当然的。那些喜欢怪罪别人的人，又何尝认识到了自己的问题。我们需要在生活中，学会思考，学会分辨，做一个明明白白的人，也避免受人欺骗、愚弄、引诱。

符宁波修改于：2025-08-13 16:48:36

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