诗：物品观之微尘

◉ 周言（吉林)

诗王城！诗人周言物品观哲学系列诗！物品观哲学最重要的理论原则就是对物品世界作出统一的完整的圆满的理论解析，一以贯之，绝不拖拉！

诗：物品观之微尘

周言 作

阳光下，可见到飘浮的微尘
这微尘到底是什么
是泥土动荡溅起的灰尘吗

根子水木火是无色气态物品
气态水木火相作用
产生宇宙中最初始的土原子
为燥土
而土中自带金原子，为脆金

根子群化生出气态水原子
水原子化生出气态木原子
木原子化生出气态火原子
火原子又化生出固态土原子
土原子中又自带固态金原子
但是
土原子与金原子不可见

然后到了分子宇宙时代
原子群化生出不可见的单分子
微尘在单分子之后而产生
单分子聚合，成为合分子
微尘就属于合分子的聚合物
微尘属于可见的固态物品
微尘不是灰尘
微尘是分子聚合成长的第二步
第一步是原子聚合成单分子
单分子聚合产生合分子
合分子聚合产生微尘
微尘就是聚合的大分子物品
微尘聚合可以产生太岁
微尘聚集可进一步产生星体
如月球，地球，太阳
诗人周言，诗以记微尘

2026-1-19（作）
2026-2-14（发布）
于长白山下海兰江畔

物品生成链：诗人周言提出一个独特的物品生成逻辑：根子（物品基始构成的最小单位，不可被分割）→水木火气态原子→土金固态原子→单分子→合分子→微尘→太岁（天体）→星体。这个循环过程试图解释从潜态到显态、从微观到宏观的物品转变。

微观与宏观的辩证：诗人周言通过观察微尘，引发对物品演化链的思考。微尘虽然微小，却是构成万物演化中的一环。将古代中国的五行哲学（木、水、火、土、金）与现代的原子、分子结构理论相结合，解析物品演化链的统一性。这种尝试，体现诗人周言对自然界统一规律的探索欲望。

总结

诗人周言的《诗：物品观之微尘》是一篇关于宇宙起源、微观粒子与宏观天体之间关系的哲学诗。试图用诗意的语言搭建起从五行到分子，从微尘到星体“物品生成链”，展现人类探索“万物之理”的永恒主题。

独特的宇宙观：诗的最大亮点在于尝试构建了一个独特的物品生成模型。从“根子”到“微尘”，再到“太岁”和星体，这种宏大的叙事视角非常震撼。将微观的“微尘”与宏观的万物联系起来，试图用一种全新的物品演化链视角解析存在于我们身边的世界。

诗人周言在写作中将科学与哲学、物理与诗意相结合，展现了深厚的思考功底与独特的语言艺术表现力。

王綮代发

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