读《行走海西》有感/欣宇总编推荐

◉欣宇 (内蒙古)

小汐《行走海西》散文，文笔优美，用记叙舒情的手法，娓娓道来。用她的视觉和独到的见解，写了三篇相关联的文章，每片都精彩，触及心灵，引人深思。

（一）布鲁诺尔的王

一个博学睿智的长者和青纯懵懂少年的故事。
“你”，师傅。是一个德高望重，博学多才的长者，智者。
小汐，棋琴书画，诗词儒道，无所不能。还有的是超前的眼光和卓越的领导才能，被同行，被大家认可。
因缘结识，慧眼识珠。
师傳他用独有的方式，倾其所有，苛护着爱徒。
小汐，刻苦努力，从师傅那里汲取着渊博文化知识的营养，感动着师傅的品行和人格魅力。
他们相伴而行，彼此是对方的骄傲和牵挂。
细节见温暖，日常决定成功。
一次小汐来庙宇寻他，她撇嘴，轻跺脚撒娇。
他用“倾斜身子，向下望来”回应。
这一老一少，目光相遇，心里都有了一丝丝不明的悸动，那么温柔。这是多么美的画面，是怎样的心灵契合？
有时，淘气活泼的小汐，会从房间的抽屉里，翻出师傳发黄的文稿，说，闻到了暮秋的味道。她有些伤感又兴奋，她发现了那份虔诚而发的生命力。
师傅再忙，也不忘教诲，问：“你是否偿试再画一幅佛像”？指定一本好书让小汐规定的时间学完。
外面的世界精彩也重要。
贡嘎老人，德高望重，悲情悯怀，散尽他丰厚钱财，帮助族人，捐建寺庙，用他的方式拯救了一个个孤独寂寞的灵魂。
他的博爱，洒在了那一方热土。贡嘎和师傅是过命交情的朋友。
师傅领着小汐，拜会贡嘎老人，有意无意让小汐近距离接触。
小汐专注于他们谈話，思考着。
老人们的言行潜移默化感染着她的情怀。小汐明白，师傅希望她成为拥有广阔胸怀的勇者，以此实践个人的意志，让自已早日发光，让自己照耀大千一隅。
在克鲁诺尔高原，雄鹰敖游长空，似乎就是王者一般的存在。
师傅才是王者，也是造王者，师傅魔力长久庇佑他爱的人，也无限期待，新王的美好未来。

（二）乌图美仁，一个游牧民族记忆

乌图美仁是一个人迹罕至的地方。这里一年四季非常干燥。除了棱格河、乌图美仁河、吉乃尔河三条河和一个自然形成的小湖泊，几乎没有什么景色。
在这里生活的几乎都是蒙古族。他们的先人是从遥远的呼伦贝尔，阴山草原来的，他们是清明王的后代，在这里生生不息，扎根这里近千年。
这些年他们经历了什么，他们有多难，是他们的雄心？还是他们有更高的追求？他们自已知道，历史也有了定论。
他们的生活习俗，和我们内蒙的其它族人一样，多少年了都没大的改变。奶茶，手把肉，哈达，是游牧文化；热情，勇敢，不畏坚险，是刻在骨子上的印迹。
游牧民族，曾经都是逐水草而居。天苍苍野茫茫，牛羊成群，草长莺飞是他们梦想的生活模样。
而现在的格尔木现状，距他们的想要的生活都有一段距离。即使这样，为什么他们对乌图美仁不离不弃？去更好的地方。
因为他们的先人，他们的血液都已滆入到这里，他们热爱这片热土。
对此，小汐有了精僻的解读：一个民族部落兴衰史时光荏苒，而今乌图美仁的一草一木，这些都是他们祖先历尽劫难的文化印记和刻骨铭心的历史符号。他们之所以坚守在这片土地，是缘于他们对祖先足迹的眷恋，以及对这片土地深厚的感情。
乌图美仁蒙古族同胞，像其其格的名字一样美，他们是花，是千年雪莲，现在己牢实的绽放在了格尔木高原。

（三）大柴旦，安琪尔的志向

一大柴旦是个很美的地方，也有美好的传说《大唐西域记》。每年六七月份的大柴旦草原，面向魏峨大山，一行北雁穿破青天，那时金露梅正在开花，草丛青葱，新绿照眼，人们都喜欢这里！
好朋友安琪尔就住在大柴旦，她已辍学，在家打理曰常。
安琪尔精明干练，却没有一技之长，很难在社会上找到合心工作，她的前路一片茫然。爸妈给她安排的后路，就是找个合适的人家嫁了，过像父母一样的生活。
現实生活中，是一个孤独的挣扎和无奈。安琪尔不甘心，她要做出改变。
安琪儿告诉小汐，喜欢她飘逸的长发，自已坚决不再剪短发了。她要向小汐有着一样的决心，就是要努力活出自己的精彩，她真的做到了！
随着时间在一点点地流逝，安琪尔用行动证明了所说。
小汐相信她，她们将有各自的志向和方向，将在内心并肩走过海西的每一寸土地。
因为她们是知已，有着共同的经历和梦想，她们是主人，她们是大柴旦的希望和未来！

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