云峰寺

◉ 廖念钥

今天天气不错，不冷不热，阴阴天，正是外出旅游的好时节。

中午坐车到了云峰寺，由于刚装修，焕然一新。以前也多次来过，但每次感觉都不一样。

第一次是1988年，我首次下岗，为生活老调重弹，提把砖刀跟老朋友赵本武到荥经县汽车站修房子。听说太湖寺（后改名为云峰寺）风景不错，特别是有一大遍桢楠树，最大的要七，八个人才能合抱，而且是唐朝时栽种的，经历过了多少朝代？多少血风腥雨？

我好奇心重，听说离城不远，十里地左右，我决定抽空去看看。这天下午活不多，打了水泥地坪就没啥事了。而赵本武要忙全面工作走不开，另一个师弟肖树根虽然也是外地人，但他恨钱，每一天都在干活，哪里想去看树林子，看破庙子。没有人去，我一个人去！

俗话说：“嘴是江湖，脚是路”，一个人一路走一路问，沿一条泥巴牛车道蜿蜒曲折上山。多远就看见一大丛高树入云天，到了。果然是太湖寺，只是寺很荒凉，除了最后一个藏经阁外，再无一间寺院房屋了。两个木匠在阁下地垻右边支起木马架推刨子，装修破烂不堪的窗棂，门框。我递上二只香烟后，他们的话也就多了，主动给当解说员，讲了太湖寺以往的辉煌，及今天破败凄凉。同时告诉我：“你别看这寺庙垮了，但这此桢楠树还在，就是希望…这藏经阁前面的四根柱子就是稀罕之物。它不是什么桢楠、毛楠、香樟树立成，而是马桑树，要五百年以上的马桑树不说，现在的马桑树根本就长不成实心，全都是空心的，可能是现在的人都没良心吧？”

我哈哈一笑而过，我知道他开头说的实话，但后边推理有点问题。现在的气候变化大，的确让灌木丛的马桑树长成材几乎没有了。好在大桢楠树还在。据木匠讲，大办钢铁时还砍了一批，不然更多，可惜了。又指着马桑树下的石墩告诉我：“这些石墩是汉代的，桢楠树是唐朝的…”看来他不仅仅是木匠还是活乡土历史学者。

我一个人转桢楠树林也不寂寞，只庆幸，庆幸这些大树活着的躲过一劫又一劫，不容易啊！

后来也去过几次云峰寺，也都是来也匆匆去也匆匆，就在这匆匆忙忙的年月中碌碌无为混到人老珠黄，胡子八叉，今天的重来。

今天，退休后无所哥子事，重来参观，走得慢，看得仔细多了。也记录一些重建的介绍。

自古以来，人们就对名山、大川及古树有神圣的敬畏之心和虔诚的崇拜之意。这是在远古时代图腾文化影响下对于大自然中特殊事物崇敬的延续与遗存，人们在这个过程中赋予了这些事物灵性神圣的称谓，寄托了自己美好的愿望。

对古树的崇拜，不仅能让人们心灵获得安慰，灵魂得到升化，而且能激发人们对古树的保护与合理利用，二者相互成就。崇拜之中，人们的精神愈加愉悦，古树神秘有灵的色彩也就愈加得到彰显。经古树烧香，披红挂彩就是例子。

云峰寺有全国驰名的桢楠林，更有最为古老的桢楠王。古人在树下沉思悟道，总能从古林的幽静里得到心灵的启迪，认为这些古树具有一定的灵性，并冠以这些古树各种心性修行的称谓。久而久之，相沿成俗。

一进寺大门上二个台阶就可以看到云峰寺最大的两棵桢楠树，分别立石梯道路两旁，如两个金刚护法，被后人分别取名叫正觉楠和禅思楠。先介绍正觉楠吧。

这棵正觉桢楠应该是这片古树林中最古老也是最大的一株了，它伟岸挺拔的身躯，苍翠华美的树冠，遒劲有力的盘根，无不彰显着一位一千七百多岁的长者的大度与豁达。不得不让人相信：它是大自然的最爱，一定汲取了造物主赋予的天地正气，才可能葆有这顶天立地名冠全国的"桢楠树王"称号，有若释迦摩尼佛成为无上正等正觉者，达到完满境地的智慧与人格。树能成长如此，也如佛陀成佛一样，必定各种因缘齐备，方可尽情生长而圆满。人们将对于释迦牟尼佛祖的敬仰，物化到具体的一棵大树，是对佛陀最虔诚的尊崇。

树龄挂牌定为1700年，胸径224厘米，

树高29.1米

树冠19.5米

云峰寺最美桢楠树之一。

第二株禅思桢楠树

此树与第一树王同代，也是最受尊崇的古楠木。有古人认为：在有灵性的大树庇护下，思索人生的种种感悟，再进行剖析，得到正确的知见，才会明白何为人生。坐在造型奇特的山石与古桢楠之间，静坐而深思，会得到无穷妙趣的禅悦，自然联想到菩提达摩一苇渡江在河南登封少室山面壁而坐九年收弟子慧可，创中土禅宗，达摩遂为初祖。开创了禅宗教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛的宗风。著名的"身如菩提树与菩提本非树"的典故即是禅宗所出。人们在这棵大树下的静思默想的状态，被誉为入禅的沉思，因此，此树也被称为"禅思楠"。

禅思桢楠树挂牌

1700年，算起来该是魏晋南北朝时期的了。

此树胸径248厘米。

高30.5米，

树冠19米。排列为云峰山云峰寺最美桢楠树之二。

说了树，当然得讲寺，一进山门，一座巍峨的寺殿迎而且而来，仔细一看就是天王殿。

天王殿，又名弥勒殿，殿内正中供奉弥勒，左右供奉四大天王，背面供奉韦驮天。弥勒佛为未来之佛，佛像袒胸露腹、笑容可掬，以布袋和尚为原型塑造，表示"量大福大"，所谓大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。殿内两侧供奉四大天王，分别是东方持国天王多罗吒，持琵琶，司调；南方增长天王毗琉璃，持宝剑，司风；西方广目天王留博叉，持蛇，司顺；北方多闻天王毗沙门，执伞，司雨，寓意风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。韦驮天，是佛教护法天神，是发愿扶持佛法和学习佛法的人，保护四众弟子。

往后便是大雄宝殿。

俗话说：“进了大雄殿，都是烧香人”。

大雄宝殿即正殿，也称大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉释迦牟尼佛。大雄宝殿后面为罗汉，罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

在大殿旁边新发现一古迹，“一团和气”。

1988年，云峰寺修缮观音殿前堡坎时偶然发现一尊石刻，粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左边是一戴方巾的儒士，右为一大耳垂轮的僧人，二人各执经卷一端，经卷上阴刻"一团和气"。中间一人则露出高高的螺髻，项戴金刚锁魔环，是道教中人。作品构思绝妙，人物造型逼真，用图像的形式揭示儒、释、道"三教合一"的主题内涵。

看多了眼装满了佛，心装满善。

正是：

渺渺恒河谁悟出菩提景界，

茫茫尘世何打破名利禅机？

阿弥陀佛。

2023.6.5阴

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