老井也是一种文化
◉ 梁达(皖)
老井也是一种文化(散文)
文|梁厚俊
这里,是抗日军政大学第八、第九分校的所在地;“家家住过新四军”;
这里,历史上曾经走出过“文武”两状元;
这里,是安徽省旅游十大古村镇;
这里,是中国历史文化名村、中国传统村落行列。这就是远近闻名的千年古镇---龙岗。
龙岗位于安徽省天长市东北部铜城镇境内,东临高邮湖、南傍铜龙河,东北与江苏金湖为邻。龙岗,古称“芙蓉岗”,原是高邮湖水中泥沙积淤而形成的一片高地,犹如花瓣,状若芙蓉,因船民们经常在这里停息,久而久之,逐渐形成了一个熙熙攘攘的小镇。别看龙岗小镇不大,但距今已有1200多年的历史,始建于唐·天宝年间,与天长县的建县史差不多。
小镇清代就出过戴门一状元、韦门文武双探花及陈门四进士,真可谓“书香飘小镇,文风鼎盛时”。民间传说,明朝开国皇帝朱元璋登基不久,站在南京的紫金山上,发现江北离南京不远处常升腾起一股紫气,扶摇直上,数日不息。这股紫气被人称之为“天子气”,预示着又将出一位能人与朱皇帝争夺天下,一天不容二日,朱元璋立派谙熟地理风水,有地仙之称的刘伯温前去破掉这股“天子气”,以绝后患。刘伯温领旨北巡,不日来到天长境内,发现紫气就是从芙蓉岗上升起的,贵人很可能就在此孕育诞生。于是就派人在镇上依八卦之形建了许多眼砖井,密布于大街小巷和深宅院落之中,宛如一根根铁钉把地脉牢牢地固定起来,使它不能松动,还把“芙蓉岗”易名为“龙岗”,取意龙不离水,一旦上岗,就必定遭难,从此,芙蓉冈的“冈”字头上加了个“山”字,意在用一座“山”把龙狠狠地压住。
最值得一提的是这里的井特别多。据当地人讲,这些井大概有72口井,如翡翠明珠一般镶嵌在街头巷尾与院落厅堂之中。古井在龙岗其实就是一种文化,明代就有一直延续至今,这里的井可分为“街边井”“院落井”“厅堂井”“房中井”“厨下井”5种类型。古井形状相似,大多呈圆形,井深都在5米左右,井口内径约1米,是用青石砌筑而成,许多古井至今依然清冽甘甜、四季不枯。“有的家庭在堂屋里、客厅里,有的在厨房里,有的在房间里,院落的井比较多,街边的井也比较多,72口井现在保存的古井,大概有40-50个。”附近居民介绍。
现在看到最多的是“厨房井”。戴志华家在古镇口,原来厨房的灶台附近有一口古井。因为房子已经改建过几次了,已经不在厨房了。实际上,古井已经形成了一种井文化。唐代学者孔英达说:“古代人用瓶子从地下汲水,这叫井。”南朝梁元帝写道:“叩答,谢挂钟;不疲,我再养。”养生是指井水可供人们使用,古人知道井水有益于人体健身和治病。花水是早上第一口从井里打出来的水。苏轼诗云:“碧玉碗盛红玛瑙,井花水养石菖蒲。”《李明时珍本草纲目》中引用王赢的话说:“井水新采,能治病,益人。丹第一浸是井花水,功德广泛,与其他水不同。”赵翼的诗里说:“治感冒必须用温汤洗澡,然后把九重葛煮了。”从健康的角度来说,井下浅层地下水渗流通过浅层过滤溢出,清澈几乎不含杂质,比湖、河、塘的水干净得多。百姓知道“病从口入”的道理,于是弃河而饮,取一井之水。确实,至今居住在龙岗的百姓对古井有着深深的依恋,尽管时光荏苒数百年,古井依旧是村民日常生活的主要水源,它不仅养育了一代又一代的龙岗人,也酝酿了这里乐善好施、淳朴敦厚的民风。
在龙岗,不得不说一个人,罗炳辉。人们不喊他的名字,都尊称为“我们的罗司令”。他治军很严,非常重视部队干部的思想教育。1942年春,罗司令组织了部分教官来到龙岗中街坐北朝南的潘恒盛(商号)处,经店堂穿天井来到了二进大厅屋内,让大家围绕一口井转了一圈。然后罗司令说道:前天,我们发现这口井很特别,大家知道这其中的奥秘吗?大家一言不发。这时,罗司令告诉大家:潘家世世代代住在水乡,你看“潘”字三点水,第一点,与人处世,上善若水;第二点,为家操业,诚信若水;第三点,懂得感恩,回流胜水(第三点收笔时微微向上一提,意在回报)。潘家人喜欢的就是这清湛湛的水。大家请看,潘家前后房屋三进,有井三眼,兴盛时期,房屋有20多间。潘家靠水生财,前店五洋杂货货源船载,靠的是水;后坊,茧庄缫丝,槽坊酿酒,航运木排,离不开水。在井边立着一块石碑,上刻一个醒目的“警”字,这又有何意?罗司令接着说道:明代初期,在许多郡、府的官衙院落中都有一口井。原来,明太祖朱元璋第一次向各地派任官员前,将他们带到皇宫的一口井旁边,说:“做清官、靠俸禄过日子,就像守着一口井,井水虽不满,但可养活一家老小。如果从外面取水入井里,满了就要加高井台,一旦台破水溢,就会殃及你的乌纱帽。”许多官员到任后,便在府衙院落中掘一口井,立碑示警。朱元璋给官员们警示的“守井”哲理和他的严格的治吏律法,催生出海瑞、于谦等一大批清官。
罗司令就地取材,用潘家一口井与历史故事对抗大八分校干部进行防腐防贪教育,不难看出他的独到与过人之处。告诫人们要守好人生这口“井”,知足常乐的品德是保证,知足是人生的根基,知足才能行稳致远。
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