纹枰论道 【随笔】

◉ 陈云鹏

纹枰论道    【随笔】
文/陈云鹏

春节前，儿子一家三口回西安老家陪我们过年。闲暇之余，六岁的孙子便缠绕左右，要爷爷陪他下棋。祖孙乐的前提就是彼此没有监护与被监护权利义务的羁绊，所以双方才能相处得开心并尽兴。
纹枰摆开，孙子执黑先行，第一手便飞急所天元。我瞠目问之，答曰：暑假时他们北京围棋学校老师教授的，先吃五子锁局为赢，黑白双方不必下完整局。下棋之前祖孙约定二十局，结果孙子十五比五遥遥领先。这祥以来，无论是干什么，孙子都兴致勃勃的，不用家人去督促，样样都做得像中规中矩的小学生一样

。
围棋又称纹枰，方圆，乌鹭，手谈，烂柯

，黑白等等。传说它是四千年前我国上古时期的帝尧所创，现流行于中日韩朝等东亚地区，是中华文化的四大国粹之一。纹枰是据其特点而言，方圆是据其形状而言，手谈是据其意境而言，烂柯是就其轶闻而言，乌鹭、黑白则纯粹是就其颜色而言。
围棋纵横各十九道线，十九乘十九，共三百六十一个交叉点，故黑棋一百八十一枚，白棋一百八十枚，合起来表示农历一年三百六十天（棋盘正中天元乃太极除外）。棋子圆形，棋盘方形，取天圆地方之意；棋分黑白，代表阴阳两仪。早在唐代，坊间就把琴棋书画视为士人的必修“四艺”，而围棋作为精神层面的艺术，必然契合中华哲学的模糊、抽象、虚幻的特点，体现了中华文化深层次的审美意识。
围棋之所以纳入四大国粹，因为没有其他东西可以像围棋这样充分体现中华民族的  思想、特色与文化内涵。          大家都知道我国有四大发明，但是依据世界文明史可以推知，即使当年我们的先民没有四大发明，这些文明很可能迟些也会被其他民族发现。但是像中医、
棋、书法和京剧这些国粹，中国一旦没有发现

，那么世界史上永远都不会产生这些的。
围棋子一黑一白，每个子的地位与功能都是平等的，只有放下去的那时刻才一指千钧，
其他任何一门棋类项目中，棋子都有功能大小之分，甚至有地位高低之辨。在围棋里没有王和后，没有将与相，子子平等，最能发挥个性

。
围棋子一黑一白，代表着自然界的一阴一阳。阴阳最初的含义指冷与热，同时还代表雌与雄，后来又具有了抽象意义，可表示暗与明

，隐与显。棋子相交，千变万化，深合“阴阳之道”。古代太极图黑白相反的对称结构暗示宇宙阴阳的变化和自然永不休止的运动。
黑白是宇宙中最基本的颜色，所以生活中我们把黑白配称为绝配

，其他颜色固然比黑白色搭配更为靓丽注目，但不耐看，久则必定会产生视觉疲劳与审美逆反。从这个角度出发，我们应该更容易理解“平平淡淡才是真”的人生哲理。
黑白是太极阴阳之色，子曰“一阴一阳之谓道”，可见黑白二色是近乎“道”的颜色。黑白交替，阴阳运行；此起彼伏，此消彼长。女与男，俗与雅，隐与显

，实与名，皆如阴阳运行一般。昔日曾经男尊女卑，现在则阴盛阳衰

，并非男性蜕化，实乃女性张扬。
在几千年男尊女卑的等级社会里，小到家庭，大至社会，无论是继承权，抑或是话语权，男性高高在上，占据着绝对的主宰地位，女性则亳无地位与权利可言。儒家用以束缚女性的所谓三从四德规范

：“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”之教条就足以说明一切，于社会化地剥夺了女性就业和继承的权利，生活来源没有保障，完全就成了男性的附庸，女性获得生活来源与自身地位的途径只剩下了“性”。因为要延续生命并传宗接代，女性作为生育的主体只能把个人的命运押宝在婚姻上，同时寄希望于“夫贵妻荣”或“母以子贵”，否则任何努力只能是缘木求鱼罢了

。至于感情自主与性欲选择就完全成为天方夜谭。这种“一边倒”的不对称结构在围棋朮语中就叫做“接不归”。
从二十世纪五十年代新中国解放始，尤其是八十年代改开后，中国女性的地位与风貌呈现出了翻天覆地的变化

。无论是升学率，还是就业率，新时期女性都展现出“巾帼不让须眉” 的不凡气概。马克思说经济基础决定上层建筑

，新时期中国女性在法律保障其政治地位平等的前提下，已经具备了独立对等的经济地位，于是乎从家庭到社会竟出现了角色与作用的反转。从感情到婚姻直至性欲，女性渐渐地已从被动转为主动。荧屏与生活中“小鲜肉”与 “伪娘”的市场升值从反面足以证明女性除了本身魅力外，已经开始运用政治或经济地位征服男性，当然不愿意”吃软饭”的男同胞则另当别论。这种地位和形势反转的现象在围棋中术语里又叫“屠大龙”！
隐属阴，显属阳；雅属阴，属阳；实属阴

，名属阳三者合起来表述：追求浮名及俗不可耐的事物一旦甚嚣尘上而蚁附蝇膻成为社会显学了，实事求是大雅无痕的事物就会日渐消靡并淡出视野，实为世不齿了。
围棋中黑白消长盈虚之势，尝不是社会人生之理呢？

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