何谓坚守

◉ 杭与你（吉林长春)

时间会像推土机一样，用尽全力将旧有的事物夷为平地，以方便新兴者有落脚之处。
然而在这不可一世的推土铲之前，总有一些人会抱定旧的事物乃至精神品质，一如既往地坚持着，愿意与之“共存亡”。
在高尔斯华绥的《品质》之中的“格斯拉”兄弟便在改变与坚持之中选择了后者。在他们所处的时代，工业化的进程已经加快，正如文中所说“他们（大公司）把一切垄断了。”但工业化的步伐改变不了两人对靴子的热爱，也正是这份热爱让他们伟大又不失悲壮地坚守了下去。但在一个迅速变化的时代，坚守的人未必会得到应有的尊重与支持，于是两人在饥寒交迫中死去，留下结尾沉痛的一幕。
这种坚持过后的伤痛，《宽容》序中的守旧老人早已体会过。他绝不会认为自己有错，因为他在以百分之百的忠诚恪守着千年以前形成的律法（更何况，还是一套在过去千年中行之有效的律法。）就如格斯拉兄弟不解于为什么人们会不喜欢优质的靴子一样，守旧老人也不会明白为什么人们会唾骂自己。守旧老人真的有错吗？为什么同样是坚持自己的信条，格斯拉兄弟用品质诠释了坚守，而守旧老人却背上了固执守旧的骂名？有时，坚守与固执守旧只有一线之差。
站在线上“迷失了方向”的，是老舍《断魂枪》中的沙子龙。他对于自己当年的一身武艺，这象征着中国古代文化的武艺与枪法，不可谓不坚守，因为他仍会在夜晚拿起枪来，自己熟悉枪法。但当坚守已成为“过去”，望见的只有时代背影时，他也为之绝望，甚至在面对真正想要学习枪法的孙老者时，他都没有再次对这一切燃起希望，反而决意让这套枪法进棺材……在对过去的坚持之中，越强烈的信念就会在现实的背影前留下越多的失望，也越会靠近那条仅有一步之宽的窄线。
无论是坚守之人还是守旧之人，他们都是被日新月异的时代所抛弃的人，迎面而来的必将是残酷的现实——格斯拉兄弟因这份坚持饥寒交迫而死；守旧老人因为那种执着而被后人所唾骂；沙子龙坚持了一身武艺却再无用武之地；至于鲁迅笔下的孔乙己，则早已在那“愚钝”的坚持中成为了迂腐的象征。仅仅课本之中就已有坚持的人损失惨重，在课本之外的世界中，又有无数坚持中的人与悲剧——《蝇王》中的Ralph因坚守民主而被追杀；《子鱼论战》中提及的宋襄公则为固守的仁义而惨败……
这些坚持的人都被留在了时代的后面，他们都执着于自己内心中认为正确的事情，并且不得不为此而经受各式各样的磨难，在坚定的信念之中，似乎仍有一条细小的线区分着坚守与顽固，它似乎明确区分开了一切，却又什么都没有区分开。在内心的天平上，格斯拉兄弟的“坚守”与宋襄公的“迂腐”，在某种意义上上等价的；而那条将两者强加区分的细线只会随着人们的观念而摆动。
真正的坚守，在于对内心信念的恪守，而不在于对“坚守”与“守旧”的反复评价。在这坚持中间便有坚守。

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