理想与现实

◉ 杭与你（吉林长春)

柳永之词《望海潮》，全篇共一百零七字，字字尽写钱塘之繁华。其用词极尽优美，读来赏心悦目，然而极度的美好如同驾在空中的七彩云霞，可望而不可及，如梦如幻又脱离了现实。揭开华丽的辞藻，我不禁怀疑，“参差十万人家”中，是否有一户家破人亡；“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”间，是否有一人饥寒交迫；“三秋桂子，十里荷花”背后，是否有一处破败荒凉；“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”中，是否有一人正在黯自神伤。
 
稍加思索便会发现，诗中绝对完美的理想图景绝对不可能出现在现实中。作为一名诗人，将有缺陷的现实进行艺术加工是无可厚非甚至不可或缺的，因为只有这样才能塑造出充满诗意的美好愿景，让自己和更多人心有所依，意有所往。然而如果身为一名官员，沉溺于虚假的美好之中而不去正视存在的不足，纵情于理想世界而不用理智去面对现实，将是致命的。因此，作为一篇文学作品，本文很成功，而作为一篇寄予官员的交际文，本文就相形见绌了。
 
理想与现实的隔阂，正如作诗与为官的差异，二者的出发点不同，因此永远无法到达绝对的统一。理想为现实指了路，现实让理想不再架空，世界需要二者的相互配合，因此我们既需要“诗人”也需要“官员”，即理想主义者和现实主义者。
 
理想主义者用感性认知世界。李白的篇章，无一不在用直观感受与想象力书写着人生中的喜怒哀乐。他眼中的世界，是得志时“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，失意时“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，至于今后的时光如何度过，现实问题能否得到解决，则不在他的考虑范围之内。同为理想主义者的还有戴望舒、徐志摩、朱自清、郁达夫、屈原、海明威等，他们善于构建一个完美的理想图景，却无法将其转变为现实。因此，他们苦闷，他们抑郁，他们其中的一些甚至选择用结束生命的方式来抵达自己的精神家园。
 
现实主义者用理性剖析世界。杜甫的诗篇极重格律，却从来没有华丽的辞藻，因为他只负责将现实描绘得淋漓尽致。秋日登高，所见即是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；烽火连天，所感即是“烽火连三月，家书抵万金”；茅屋为风所破，所想即是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，除此之外，不见一句修饰之语。因为扎根于现实，他活得无比厚重，也因为缺少浪漫主义色彩，他活得无比苦闷。同为现实主义者的还有鲁迅等人，他们用笔记录着世界，揭露着世界，并切实地思考着让世界变得更好的实际方案。
 
理想主义与现实主义的结合体，往往能提出非凡的构想并付诸实践，从而成就一番伟大的事业。如毛泽东，从一首《沁园春·长沙》便能看出其雄心壮志与脚踏实地的决心；如马丁路德金，其演讲《我有一个梦想》可以体现他既敢于拥有梦想又敢于为之排尽千难万阻。他们都做出了值得被世界和历史铭记的伟大贡献。
 
对于整个社会来说，理想与现实各有其用武之地，而对于个人来讲，我们必须学会在二者之间找到平衡，既不过于轻盈，也不过于沉重，才有更大的可能性活出成就，活出洒脱。

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