司马林晚先生印象（转载）

◉ 司马林晚（中国四川成都）

文 | 寻找姚黄

司马林晚先生是中国抽象象征主义创始人，著名诗人。诗歌艺术家。诗歌得到著名德国汉学家沃尔夫冈.顾彬的肯定。国际华文作家协会会员，澳大利亚彩虹鹦国际中文作家笔会会员。他的诗歌典雅，融合现代意识，古典意蕴和西式风格，自成一派。诗歌代表作：《致梵高》、《天机》、《性感苹果》、《看月亮的矛盾》等等。长篇诗歌理论《从古典主义到抽象象征主义》独树一帜，具有开创性和前瞻性，为填补空白之作，开创中国抽象象征主义诗派。

这是某网站对司马林晚先生的介绍，我了解司马林晚先生并成为好朋友就是从这个简介开始的。上文提到的司马先生的代表作，滴沥着象征诗派墨香。中国现代诗歌史上，不乏象征派诗人．比如：戴望舒、李金发等。但要组成一个诗派。并有自己的总部、章程和基地恐怕还是第一次。这就是司马先生具有开创性的贡献。

象征诗．作为一个独立的诗歌派别．有其基本的而又是独特的艺术个性。象征诗不像现实主义诗歌对社会现实进行客观描述，也不像浪漫主义诗歌那样直抒胸臆，它是主张用有声有色的具体物象来暗示诗人微妙的内心世界。它是用人的感受与自然物象契合的表现形式来展示个人平凡细微的生活体验和复杂变幻的心态。就像梵高的《向日葵》。它与真实的向日葵有很大的差距，但它如同一团团跳跃的火焰，却形象地表现了画家热爱生活的内心情感世界。司马先生的诗歌正是继承和发展了象征派的诗歌特色。为我们展现了一幅幅丰富而多姿多彩的情感的画卷。

司马先生曾在《司马林晚爱情诗歌专辑自序》里坦言：“有读者总是感到这些诗里面有不少超现实的东西。其实不然。那是现实。但那是必须通过想象才能完成的现实”。这就清晰地告诉读者，象征诗是要通过“想象”才能与现实接轨的。象征派诗歌在艺术上的追求是诗意的朦胧和艺术手法的奇特。如：追求“暗示"手法追求意境“契合”和诗句的跳跃；而象征派诗歌内容上主要表现诗人的自我感受、意志和追求。它是用有声有色的具体物象来暗示诗人微妙的内心世界。因而。往往使诗歌比较难懂．使读者如入迷宫之中。因此，有读者提出质疑，也是可以理解的。

司马先生深受欧美象征派诗歌的影响。他的诗追求是文字的“简约”和形象上的“象征”。他反对像“中国当代诗人一样，在字面上堆砌生僻词语．并且把诗拉长”。“象征”，诚如黑格尔在《美学-象征艺术》一书中所说：这种“感性事物或形象．很少让人只就它本身来看．而更多地使人想起一种本来外在干它的内容意义。”象征和折射，西方象征派兴起之后被大量使用，只是被弄得更神秘了。司马先生用象征手法表现感情，创造情境，产生了一批优秀的诗歌作品。

司马先生自己看重的代表作《致梵高》是一首较有影响的诗。在诗中表达了渴望融入梵高的绘画，融入梵高的色彩和融入梵高的生命的一种“悲壮"的情绪。但是，由于象征性和简约化创作手法的运用．诗意太过朦胧。读者是要费几番周折才有可能体会到的。可以说．一千个人读《致梵高》．就有五百种理解。司马先生的《一种故事》简约而传神。该诗全部用意象的排列对照来写爱情的可望而不可及。读者要读出其中的意蕴，需要细细地琢磨和品味。但司马先生的另一首爱情诗《一个美丽的女人》写得很传神.整个诗作虽然笼罩在一种悲情之中，但能在简约和朦胧之外出现了一抹亮色。

司马先生的象征诗歌自成一家，他既不同干戴望舒“迷茫”，又不同于李金发的“阴郁”。他能够在在日常生活中寻觅抒情意象，寻找一种介平隐藏自己与表现自己之间的艺术传达方式，善干运用现代自然口语来表达诗意。比如在诗《五岁的新娘》中。就选取了大量生活中最常见的意象：花瓣、花蕊、水果、声音、气息、樱桃等等，从而形成亲切感；全诗的语调也是平静的，不动声色，确实是一种“有节制的爱恋”。再如《叶子上的意识流》：“一片叶子上打盹儿/卷好秋天/不太像蜗牛打着画轴/去冬眠/更不必一厢情愿/说是果实熟透了/随风而落/但你可以设想一只河蚌/伪装美餐/等到一个女人路过/丢失了伤感/就夹住她的高跟鞋”。在这首诗里，完全是视觉意象的叠加.又是具象的直观与抽象的暗示（象征）的融合。“人”感觉着自然，品味着自然界的灵性，又仿佛是写“人"对“自然”的追随、对爱情的渴求之意。无论怎样。所有的意象最后定格在“人"的意象上：“等到一个女人路过/丢失了伤感/就夹住她的高跟鞋“。这种“意”与“象”的浑然一体，“人”与“自然”的浑然一体，正是现代派诗歌的主要追求与特征。

总之，我认为司马先生所追求的艺术手法很是奇特。一是追求“暗示”手法。他诗歌中的象征形象，很少能让人看到它本身内在的东西更多的是让人想到它外在的内容。用他自己的话说：“那是必须通过想象才能完成的现实”，他的诗往往是借助有形寓无形，借有限表现无限，借刹那表现永恒。比如《天机》、《致梵高》等诗篇。正如诗人艾青在《诗论》中所说的“不仅使人从那里感触到它所包含的，同时可以由它而想起一些更深远的东西”。二是追求意境“契合”的手法。

司马先生的诗歌所表现的自然万物都是有灵性的．他的诗要表现自我。又不采取直抒胸臆的途径，干是就留心捕捉时机，把自己的心灵感受附在自然景物上，运用主观上的“意”和客观上的“象”的刹那的“契合”造成意境。这种把诗思转移并附丽在自然物象上来表达的方法，在司马先生的诗歌中屡见不鲜。如《水边的椅子》等。三是追求诗句跳跃的手法。司马先生的诗歌往往打破常规的逻辑．省略一般的联想过程．以跳跃的思绪引发读者去展开想象。比如：《失落的故事》、《红唇上的跑车》等。

但是，作为一位不懂“象征诗”，不写“象征诗"的人，我以为司马先生的人品更胜诗歌一筹。按说．一位有那么多作品和成就的诗人，应是端着目空一切，盛气凌人，难以接近的架子。而司马先生却平易近人．跟谁都合得来。在众多的网友中，不分男女老少，他均可团结在“象征派”的旗下，做着推动“象征诗派”发展壮大的艰辛工作。我几平只要一上网，就能看见他的身影，有时已经深夜了，他还在工作。象征派诗歌追求诗意的朦胧，而司马先生本人一点都不朦胧，他很直率，他的性格与他的诗歌有天壤之别。

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转载此文，怀念我的好朋友，原《一起写网》著名评论家寻找姚黄先生。先生，您现在何方？一切可安好？

司马林晚修改于：2025-08-11 12:57:56

司马林晚修改于：2025-08-11 13:04:51

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司马林晚修改于：2025-08-23 19:33:31

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