海城樵子：读书杂谈之《尚书》的“皇建有极”

◉ 海城樵子（贵州)

我们今天要提到《尚书》里的“皇建有极”。那么“皇”是“大”的意思，“皇极”的出处《书·洪范》：“五，皇极，皇建其有极。”为了更好地理解“皇极”，同时《尚书》补充了五福：寿，富，康宁，攸好德，考终命。这“五福”在《尚书》里提到，不只是皇帝一个人享受，还要赐给黎民百姓。也有所时代的历史性，从“惟皇作极”中可以看出，然而又从“皇则受之”里看出包容性。何故？一会儿以皇极为独尊，一会儿又体现出包容，都是历史的机要。要管理一个国家，必须有手腕，同时也必须有仁德之心，二者兼用到好处，国家就会“而邦其昌”！“人之有能有为”，人们都有各自的优点，这里看似写人，实则更加体现了君王的宽广胸怀。“于其无好德，汝虽锡之福，其作汝咎”，对那些没有好品质的人，你虽然赐给他福分，他就会让你不断的犯错误。所以宽大的胸怀还是必须因人而异的，巧舌如簧的小人，远之。“无偏无党，王道荡荡”，做到这两点很关键，可以让“王道”顺顺当当。补充一点，“极”，法则，每个王朝遵循的法则。

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