首发真正的诗人都应扪心自问：我写了几首“真”

◉ 王西杰（河南南阳)

现在写诗的人比读诗的人多，诗坛乱象多发。其主要原因有：创作门槛降低与商业化冲击、急功近利的心态导致创作风气浮躁化、评价体系失衡以及写作内容与表现形式的割裂等。另外，部分文学权力与体制性垄断对艺术公平性的侵蚀也比较严重，少数官方“名家”利用公共权力，自己制定诗歌的规则、标准，自己给自己当裁判，自己给自己评奖、颁奖，相互交换刊物发表文章，最大可能限度地操控利益资源的内循环。仔细地研究一下近年来鲁迅、矛盾文学奖的得主就不难发现，得主多是省级及其以上的作协主席、副主席、主编、副主编、名校教授。2022年12月4日一篇名为《中国的诗歌大奖已经变了味》的网文写到：“诗坛最近让人关注的是两个诗歌大奖公布获奖名单。

一个是温州的首届谢灵运诗歌（双年）奖。

“谢灵运诗歌奖”共设两个奖项，分别为杰出诗人奖2名，优秀诗人奖3名，每届授予5名作家（诗人），附有奖金以鼓励诗人长期创作所付出的时间和思想。

温州的首届谢灵运诗歌（双年）奖获奖名单：

杰出诗人奖——雷平阳（云南省作协副主席）、龚学敏（四川省作协副主席）

优秀诗人奖——江非（海南省作协副主席）、李浩（河北省作协副主席）、张远伦（重庆市作协副主席）

众多诗人读者戏称这个谢灵运诗歌（双年）奖，其实就是首届“作协副主席诗歌奖"——获奖之人竟然齐聚了五个作协副主席，这概率恐怕是前无古人后无来者。

另外一个首届中国（绍兴）陆游诗歌奖。

获奖名单：

桂冠诗人奖：雷平阳（云南）

大奖：胡弦（江苏）、阿信（甘肃）、谷禾（北京）

两个诗歌大奖，都是全国性的诗歌大奖，都是“首届”，都是用古名人的头衔冠名，获奖的给人感觉就是——来来去去都是那几个人获奖。看这些获奖名单，再熟悉不过了——

梅开二度同时夺得两项诗歌大奖头奖的是云南省文联的雷平阳、《星星》诗刊主编的龚学敏、现在北京出版集团工作的李浩、重庆市作协副主席的张远伦、《扬子江诗刊》的主编胡弦、《十月》杂志编辑谷禾，哪个不是熟面孔，哪个不是手握资源的大咖？”文坛资源霸权现象由此窥见一斑，对“真”的崇尚与追求精神令人质疑。还有网曝光：一些作协副主席、主编等涉嫌抄袭上位。上刊、获奖无门的民间诗人只好自我吹捧，自我救赎，利用互联网媒介博取眼球，或者自筹资金创办民刊，在求“真”的深渊与漩涡中，歇斯底里地挣扎与呐喊。

法天贵真。“真”，是人类永恒的追求。我们要做“真”人，写“真”诗。那么，什么是真呢？“真”，基本义是本质、本性，引申为真实，又指明确清楚。“真”用作副词时，表示实在、的确。道家称存养本性或修真得道的人为真人。“真”，也指人或事物的原样、本样。“真”，在思想领域，是指符合科学、符合客观自然规律和客观现实人性的意识，几乎等同于真正的“真理”，几乎等同于老子的“自然之道”。“真”，是文章的灵魂，是文章的第一要义。“真”和“自然之道”是评价文章好坏的第一标准。依此对照，部分作家写的文章多像是被阉割的太监，是被强制过滤掉雄性激素的变态声音！居然被自己定性为好诗！居然打着上层建筑的旗号，被自己天经地义地命名为好诗，自己给自己颁奖，堂而皇之地写入文学史册！真是颠倒乾坤，颠覆真理！令人瞠目结舌，啼笑皆非，无语凝噎。

当代有一些诗人把孔子捧为“万世之师”，把作品宣传为“必读的国学经典，不辨真伪地秉持孔子的学说观点来做事写诗。他们所谓的“好诗”即如孔丘以及孔丘的文字，貌似贤圣、经典，其实虚伪少“真”，祸国殃民！孔子，苦心孤诣、投其所好地为皇家量身定制了一套“君君、臣臣”的“礼”学秩序规范，被后来别有用心的皇帝捧为圭臬，变成封建统治阶级操纵、愚弄平民百姓的工具。就其文学的本质来看，是违背自然、人性的。《党史文汇》2020年第10期韩延明在《毛泽东谈孔子 》中写道：他（毛泽东）主张“去芜存菁”，对孔子那些消极偏执、阻碍社会发展的思想和言论，要摒弃。1919年7月21日，毛泽东在《湘江评论》上发表《健学会之成立及进行》一文。他在阐发与论述该学会章程中的“自由讨论学术”一条时指出：“我们反对孔子，有很多别的理由。单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对的。” 毛泽东对孔子学说中具有等级性、歧视性的“愚民”“锢民”思想，一生持否定态度。“文化大革命”开始后，特别是“林彪事件”之后，毛泽东主席还一度发动“批林批孔”运动。老子说：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也，则攘臂而仍之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不居其薄，居其实而不居其华。故去彼取此。”以上论证足以证明孔子学说的虚伪性，说明他是一个十足的投机分子、伪君子，他的文章是有毒的药物！按照他的礼学标准去做事写诗的，其“真”是要大打折扣的！

比如非常流行的“人生不过三万天，开心一天是一天”这句诗，乍读好似美言妙语，给人的感觉好像是一枚开心果、开心良药。但你静下心来想想，就会发现它的问题所在！这句话的主要意思是说：开心也是一天,不开心也是一天 ，为何不开开心心地过好每一天？每天都开心的结果是什么？开心的结果是你会神经你会得病！因为它不符合“真”和阴阳之道。因为一直的晴天必将晒死、旱死绿植，恒常的欢愉终将耗尽神经的弦索！是的，你每天都要开开心心的，但在现实中，我渴望金钱和权力，我得了癌症，请赐教，我快乐开心的有效办法是什么？这无疑是一句虚假客套的废话，存在着一定的病症，蒙人误人。由此例推开去，我们会发现，当今诗坛的许多诗都存在着类似的病症，都存在着虚假、伪真的病症。“君之病在肠胃，不治将益深。”

“矮子看戏何曾见，都是随人说短长。”一些官员诗人打着写诗的名义，来盗取“诗人”的名号，企图升官发财。还有一些诗人根本不懂得“真”的写作本质，写出的“诗”毫无独立的思想与自我意识，毫无自己独特的个性和风格，表达的是假真、假善、假美！居然还以大佬自居，居然还以“道学”自美，真是毫无自知之明！真是恬不知耻，贻害世人！

诗歌的本质在于“真”，而“真”是需要勇气和独立的艺术人格的。一个作家的好坏、高低，不是看他在报刊上发了几篇文章、写了几部巨著，得了多少次大奖，主要看他写了几句“真”话，有无思想的突破与创新，有无对既成伪真思想壁垒的爆破，对人性有无真正的唤醒与解放，能否经受住时间的淘洗，举世的验证。而不是成为一些“伪真理”的传声筒和维护者，自己被欺骗愚弄，也去欺骗愚弄别人，大搞人格分裂：表面一套，背后一套，写作时天下为公，崇高伟大，良善多情，暗地自私自利，蝇营狗苟，冷漠狭窄……误人误己，还沾沾自喜，自以为美，虚伪至极，害莫大焉。每一个视诗为生命的人，都应该拍拍自己的良心，扪心自问，深刻反思，自己究竟写了几首“真”诗？

如何解决上述问题？让我们把希望的目光投向代表先进文化发展方向的国家政府和迅猛发展的科学技术。

近年来，人工AI发展势头迅猛，方兴未艾。虽然还不够尽善尽美，但它的强大功能在许多方面已经超出人的操作与能力，成为不可阻挡的时代滚滚潮流。强烈呼吁上层建筑立足国情与现实，站在历史与时代的高度，从人民的立场出发，尽快建立健全一套促进“真文真诗”良好发展的先进制度和监督管理机制，加强引领与整治，推进科学技术在文学领域的合理应用，尽快建立一套客观、科学、尽可能完善的“真”的AI评价系统，在系统中植入客观、科学、符合自然之道的情感、态度、价值观，将所有的评奖与选稿，都放在AI系统进行。先由AI打出分数，再选拔德艺双馨的专家在有效机制的监督下评审打分，人、机的打分各占一定的比例。尽管AI的算法本身也是人类价值观和数据的产物，同样可能存在偏见（算法偏见）、且无法真正理解人类复杂的情感、审美和历史语境，尽管专家的评审仍有一些局限和漏洞，但在同一标准和尺度下，制度保障、有效监督、人机合作，多管齐下，其执行力无容置疑地远比现行的评奖选稿机制要客观、公平、公正、科学得多！这对于遏制文化领域的腐败、文坛乱象，实现文学创作的良性发展与繁荣，具有深远的现实和历史意义。虽然它难以从根本上彻底解决诗歌“真”的问题，但也是一剂治愈的药物，一缕充满革新希望的晨曦！

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