《论语》读书笔记——子路第十三第二十一章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2025年10月12日，累计打卡401天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1 】今日出勤6：00进入课堂

【2】《子路第十三》读10遍

【3】《子路第十三》译注第二十一章

【原文】子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

【四书章句集注】子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”狷，音绢。O行，道也。狂者，志极高而行不掩。狷者，知未及而守有余。盖圣人本欲得中道之人而教之,然既不可得,而徒得谨厚之人,则未必能自振拔而有为也。故不若得此狂狷之人，犹可因其志节，而激厉裁抑之

以进于道，非与其终于此而已也。○孟子曰：“孔子岂不欲中道哉？不可必得,故思其次也。如琴张、曾皙、牧皮者,孔子之所谓狂也。其志嘐嘐然,曰:‘古之人！古之人！’夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是狷也,是又其次也。”

【注释】

中行,注重的是中字,中就是中庸之道,简说就如孟子尽心篇的“中道”,中行就是依中庸之道而行,无过,亦无不及。“与之”的“与”字,竹氏会笺以为即与“可与共学,可与适道”的“与”字同义。邢疏:“中行,行能得其中者也。言既不得中行之人而与之同处,必也得狂狷之人可也。”孔子以为,中行之人得不到,只有取狂者狷者而与之。狂者进取,包注,狂者进取于善道。狷者有所不为也,包注,狷者守节无为。狂狷两者都不合乎中道,但狂者有进取心,狷者不为不善之事,都是可取的人才。

【试直译】

孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他共学或适道，只好与狂狷者相交往了。狂者敢作敢为、勇于进取，狷者对有些事是不肯做的。”

【延展切记做人】

前一篇和该篇可以放在一起来学习，讲完人才的分类，人格的看法，下面就引用孔子的评语，中行的人，就是行中庸之道的人，自己有独立中正的思想，能调和、中和矛盾的思想或感情。孔子认为这种人才还是太少，不易得到。找不到中庸之人相处，也只能和狂狷之人共事。这两种人，往往是社会的中流砥柱。就对交朋友而言，也要与狂狷之人交往。平常无所谓，到了真有困难时，能来帮忙的朋友，不是狂之士，就是狷之士。如何是狂？如何是狷？因为狂者敢做敢为，乐观积极，向上进取，大有所为；狷者清高孤傲，严守底线，不越雷池，有所不为。所以我们交朋友共事情也应该选择狂狷之人，当然，中庸是理想而已。

【4】感悟

辞之怿矣，民之莫矣。

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

学习曾仕强教授易经的智慧：

《革卦上下》，

《孟子》停滞《腾文公章句上5章》

韩诗外传卷九《292闻于天下》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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