《论语》读书笔记——子路第十三第二十八章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2025年10月18日，累计打卡407天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1 】今日出勤6：00进入课堂

【2】《子路第十三》读10遍

【3】《子路第十三》译注第二十八章

【原文】子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

【四书章句集注】子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”胡氏曰：“切切，恳到也。偲偲，详勉也。怡怡，和悦也。皆子路所不足，故告之。又恐其混于所施，则兄弟有贼恩之祸，朋友有善柔之损，故又别而言之。”

【注释】

“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣”,刘氏正义以为,孔子的话到此为止，“切切偲偲，怡怡如也”，是当时的习见语，所以孔子概略言之,记论语者恐人不明,便加两句解释语:“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”兄弟属于天伦,朋友在五伦中是道义结合,所以相处各有其道。了解这个道理,能以敦伦尽分,便是读书明理之士。

【试直译】

子路问孔子说:“怎样才能称为士呢?”孔子说:“互助督促勉励,和睦共处,可以算是士了。朋友之间互相督促勉励,兄弟之间和睦相处。”

【延展切记做人】子路这里也来问，怎样才算一个士，孔子这里和回答子贡的，有所不同了。针对子路太过刚毅的性格，孔子拿四个字来形容“切切偲偲，怡怡如也。”总是对人恳切真诚，和颜悦色。这就是读书明理的士子。记录论语的人恐怕人们不明白，又加了一句：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡”。朋友是五伦之道义，兄弟是五伦之天伦。

对朋友互助督促勉励，“切切偲偲”，很亲切，有感情，当然这个感情并不是每天混在一起吃吃喝喝，而是在朋友有困难时，伸出援助之手。在兄弟之间，和睦相处，非常愉快，不是冤家，要真如骨肉，真正明白这个道理,并能敦伦尽分,便是读书明理之人，这样你就是达到了士子的水平。子路性格缺乏这些，所以老师特别提醒他。

这几句话看起来好像教条，反省对照我们自己，我们每天对朋友、对同事、对兄弟是不是都能愉快相处？和蔼相亲？没有抱怨？没有指责?我们更是难做到，尤其对子路的个性，夫子正好趁子路咨询，对其针砭一下。

【4】感悟

力行刚毅木讷

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

学习曾仕强教授易经的智慧：

《旅卦上下》，

《孟子》停滞《腾文公章句上5章》

韩诗外传卷九《298庄子好勇》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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