《论语》读书笔记——子路第十三第二十九章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2025年10月19日，累计打卡408天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1 】今日出勤6：00进入课堂

【2】《子路第十三》读10遍

【3】《子路第十三》译注第二十九章

【原文】子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

【四书章句集注】子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”教民者，教之孝悌忠信之行,务农讲武之法。即,就也。戎,兵也。民知亲其上,死其长,故可以即戎。

○程子曰：“七年云者，圣人度其时可矣。如云期月、三年、百年、一世、大国五年、小国七年之类，皆当思其作为如何乃有益。”

【注释】子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

教民,朱子《集注》:“教之以孝弟忠信之行,务农讲武之法。”七年,吴氏嘉宾《论语说》:“古人三载考绩,三考而后黜陟,皆中间一年而考,五年则再考,七年则三考,故三年为初,七年为终。”即戎,《集解》包注:“即,就也。戎,兵也。言以攻战。”善人治理国家,不会穷兵黩武。但受外国侵略,不能不以武力抵抗。所以平时教民,除了道德教育与职业教育外,应有军事训练,并以道德教育为主。如此七年之久,一旦有外敌入侵,人民可以当兵卫国。

【试直译】

孔子说：“仁善的人教导百姓用七年的时间，也就可以叫他们去作战了。”

【延展切记做人】到这里，这一篇快作结论了，这篇第十章“苟有用我者期而已可也，三年有成”，一年有雏形，三年成型；十一篇说“善人为邦百年”持续百年教化，才可以建立一个国家文化的基础；十二章说：“必世而后仁”三十年为一世，可以教化浃也；我们知道周公、孔子，都在身死百年之后才慢慢弘扬出他的文化思想，然后影响了后世几千年。这些数字，都是规律。

至于军备武功，一个有学问有道德的善人来领导，只要七年之间，就可以保家卫国了。“即戎”，把军事上的国防建设做好，可以用兵应敌。但是要有善人善人，善人并不只是做做好事，拿点衣服去送送人，做做冬令救济的善人。这个善的意义很大很厚很重，是包括了道德、学问、胸怀、才能等等。这样的人领导人民七年，就可以富国强兵了。周敦颐在《通书》中说：教化行而民风美，师道立则善人多，善人多则朝廷正，朝廷正则天下安，天下安则天下治。这就是教民的意义。

【4】感悟

泰而不骄

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

学习曾仕强教授易经的智慧：

《巽卦上下》，

《孟子》停滞《腾文公章句上5章》

韩诗外传卷九《299争臣七人》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

分享转发：