《论语》读书笔记——宪问第十四第三章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2025年10月24日，累计打卡413天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1 】今日出勤6：00进入课堂

【2】《宪问第十四》读10遍

【3】《宪问第十四》译注第三章

【原文】子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”

【四书章句集注】子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”居，谓意所便安处也。

【注释】居是居处,怀居的意思是怀念安居的生活。士是有志的读书人,不务他业,专学政治,将来要出去办大事,为国民谋福利。如果只求个人生活安适,这就与他的志向相背,不会有所作为,所以不够资格为士。孔子所说的士,是指培养为有道的政治家而言。所修的学业,内为格物致知诚意正心,以明明德,外则修身齐家治国平天下,以资亲民。学优而后从政,即是从事利他的圣贤事业,与后来的乱世之人,只为利己而办政治者,大异其趣。

【试直译】

孔子说：“士如果贪恋家庭的安逸生活，就称不上士了。”

【延展切记做人】怀居，等于所谓“问舍求田，原无大志”的问舍，一个人只追求“老婆孩子热炕头”即使读再多的书也不是真正意义上的士子，一个胸无大志的读书人，一个没有家国天下的读书人，一个只思考个人温饱待遇的读书人，根本谈不上真正的士子。和君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫，意思有相似之处。每个读书人都不应该只怀居而不求道，一个有道心的人，别说贫穷，连生死都可以置之度外。

【4】感悟

天地有节，四时有序，止行有度。

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

学习曾仕强教授易经的智慧：

《节卦上下》，

《孟子》停滞《腾文公章句上5章》

韩诗外传卷九《303延陵季子》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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