首发保护海洋征文—从苦难深渊到文明救赎

◉ 中阳战略成长

地球表面，那片覆盖71%疆域的蓝色汪洋曾是生命最恢弘的殿堂。40亿年前，原始海洋孕育出第一个生命细胞；1万年前，先民驾着独木舟在近海捕捞，用贝壳打磨成图腾；500年前，郑和的宝船编队带着“宣德化而柔远人”的善意劈波斩浪，哥伦布的帆船则载着殖民欲望驶向新大陆。但今天，当我们透过深潜器的舷窗俯瞰海底，看到的却是另一番景象——塑料碎片在海沟深处堆积，白化的珊瑚像白骨般伫立，曾经繁盛的渔群踪迹难寻。

一、海洋文明的苦难档案

2024年，全球塑料消费量突破5亿吨的消息刺痛了每个环保者的神经，其中3.99亿吨最终沦为废弃物，相当于每分钟向大海倾倒一辆垃圾车的塑料。海洋垃圾中塑料占比高达85%，是危害最烈、存续最久的污染物。澳大利亚与加拿大科学家的联合测算更令人心惊：海底已堆积300万至1100万吨塑料垃圾，是海面漂浮量的100倍，从200米浅海到11000米深海，几乎无一处幸免。

我曾在维多利亚港看到渔民的无奈：渔网里一半是塑料瓶，刚捕获的海鱼腹中竟藏着五片塑料碎片。这种场景不是个例，从太平洋垃圾带到地中海海湾，塑料已经成为海洋无法代谢的“癌细胞”。金一南说“历史是最好的教科书”，而这些被塑料充斥的海洋沉积层，正在书写人类最耻辱的一页。

珊瑚的死亡绝非单一物种的消失。每平方米健康珊瑚礁可栖息数千种生物，是全球25%海洋生物的家园，直接支撑着10亿人的生计。当珊瑚从绚烂的彩色变为惨白的骨架，依附其上的虾蟹、鱼类、藻类也随之消亡，形成连锁式生态崩塌。我在三亚亚龙湾潜水时，亲眼见过成片死去的珊瑚礁，只有零星的小鱼在空洞中穿梭，那种死寂比任何数据都更具冲击力。这不是自然的选择，而是人类活动引发的连锁反应——碳排放导致的海水升温，正是珊瑚白化的罪魁祸首。

人类与鱼类的博弈贯穿了整个文明史，但工业时代的捕捞技术已变成毁灭性的掠夺。舟山这个曾因寒暖流交汇而鱼虾满仓的“天然鱼仓”，在70年代后的过度捕捞下迅速衰落，曾经盛产的黄花鱼几乎绝迹。更令人痛心的是深海渔业的扩张，那些寿命长、繁殖慢的深海物种一旦被捕捞，数十年难以恢复，目前仅有29%的深海种群处于可持续捕捞水平。

捕鲸业的兴衰刻满了人类的贪婪。在石油化工兴起前，鲸油、鲸肉、鲸皮都是珍贵资源，捕鲸炮的发明让这场屠杀达到顶峰。尽管国际公约早已限制捕鲸，但非法捕猎仍未绝迹。那些被叉中后在海中痛苦挣扎半小时才死去的鲸鱼，用生命见证了人类对海洋的施暴。那些为人类提供了千年食物来源的鱼类，却成了人类欲望的牺牲品，这不是悲剧，而是耻辱。

当我们在餐桌上品尝珍稀海鲜时，殊不知正在吞噬子孙后代的生存根基。海洋的宽容不是无限度的，当捕捞量超过再生能力的那一刻，崩塌就已开始。

二、科技救赎的破局之路

面对海洋的苦难，人类并非束手无策。从工业文明的无序索取到生态文明的理性回归，科技正成为划破黑暗的利剑。做困难事，必有所得，守护海洋这件最难的事，正在科技的赋能下展现出希望的曙光。那些曾经用于征服海洋的技术，如今正转向守护海洋，这种转变本身就是文明的进步。

传统海洋监测曾深陷“看不清、算得慢”的困境。监测人员拿着0.01米分辨率的无人机影像，人工解译一处海湾的垃圾分布需要2—3天，等结果出来时，污染物早已扩散。但现在，国家海洋环境监测中心的AI遥感平台彻底改变了这一切，通过多维度特征分析模型，解译时间压缩到3小时以内，部分岸段精度突破90%。

这些技术突破不是孤立的点，而是一张覆盖全域的智慧监测网络。从卫星俯瞰到水下探测，从AI解译到实时预警，人类终于能全面掌握海洋的脉搏。就像当年红军用无线电打破封锁，今天的科技正在打破海洋监测的局限，让污染无处遁形，让威胁提前预警。

循环经济的本质是重建人与自然的物质循环，就像当年革命根据地的“屯田制”解决了生存难题，今天的循环发展正在解决海洋的“代谢紊乱”。当塑料从“一次性废弃物”变成“可循环资源”，当企业从“污染制造者”变成“环保参与者”，海洋的白色枷锁正在被逐步打破。

生态修复的更深层意义，是重建海洋生态链的完整性。在浙江象山，渔民转型为海洋养护员，投放人工鱼礁后，周边海域的鱼类种类从37种增加到62种，不仅保护了生态，还带动了生态养殖的发展。这种“养护—增殖—可持续利用”的模式，实现了生态效益与经济效益的双赢。

星星之火，可以燎原。今天的每一项生物保护成果，都是点亮海洋生机的星火。当人工珊瑚礁上长出新的息肉，当濒危鱼类在保护区内成群游动，我们看到的不仅是物种的回归，更是人类与自然关系的重建。

三、海洋与人类的精神脐带

从爱琴海的波塞冬神庙到中国的妈祖庙，人类对海洋的认知始终交织着敬畏与探索。金一南说：“我从哪里来？所问像生命一样久远和古老。不仅是未来对过去的寻问，是大树对根须的寻问。”而人类对海洋的寻问，本质上是对自身起源的追寻，对文明方向的探索。

古希腊的克里特文明早已证明，海洋能孕育出开放包容的文明形态。米诺斯人以克里特岛为中心，建立起地中海最发达的贸易网络，他们的船队既带来了商品交换，也带来了文化交融，这种基于海洋的文明特质，深刻影响了西方世界的发展进程。但正如黑格尔所言，大海既邀请人类从事商业，也怂恿人类从事征服与掠夺，这种双重性贯穿了西方海洋文明的始终。

中国的海洋文明则呈现出截然不同的品格。公元1405年，郑和率领200多艘舰船、2.7万人的船队下西洋，途经30多个国家和地区，带去的是丝绸瓷器，留下的是友好交往。与后来西方殖民者的坚船利炮不同，郑和的宝船承载的是“和而不同”的理念，这种和平经略海洋的传统，成为当代“海洋命运共同体”理念的历史渊源。

即便在以农耕为主的古代中国，沿海先民也从未停止对海洋的敬畏与探索。福建、广东的“妈祖信仰”本质上是对海洋力量的敬畏，渔民出海前祭祀妈祖，既是精神寄托，也暗含着顺应洋流、敬畏自然的生存智慧。舟山群岛的谢洋节，渔民在丰收后祭拜大海，感恩海洋的馈赠，这种取之有度、用之有节的理念，正是我们当代生态保护的古老源头。

历史的对比令人深思：当西方海洋文明在殖民扩张中走向极端时，中国的海洋传统始终坚守着和平与敬畏的底线。今天我们面临的海洋危机，本质上是工业文明下掠夺性海洋观的恶果，而破解危机的钥匙，或许就藏在那些被遗忘的历史智慧中。

海洋从未远离人类的精神世界。从《诗经》中的“海不扬波”到曹操的“东临碣石，以观沧海”，从麦尔维尔的《白鲸记》到海明威的《老人与海》，文学作品始终在书写人类与海洋的复杂关系。《白鲸记》中对莫比·迪克的追捕，既是人与巨兽的较量，更是人类征服欲与自然伟力的对抗，其悲剧结局早已预示了掠夺式发展的必然命运。

荷兰画家凡·高的《海景》捕捉了大海的变幻莫测，中国画家吴冠中的《海礁》展现了礁石与海浪的永恒博弈，这些作品超越了地域与时代，共同诉说着海洋的壮美与神秘。当代纪录片《蓝色星球》系列，用震撼的镜头展现了海洋的瑰丽与脆弱，让亿万观众产生了保护海洋的共鸣，这种文化影响力远比单纯的说教更加强大。

四、在反思中走向和谐

民俗文化中更沉淀着深厚的海洋情感。日本冲绳的“海藻祭”，渔民通过传统仪式祈求海藻丰收，而海藻正是维系珊瑚礁健康的重要物种；挪威的“鲱鱼节”，既庆祝渔业丰收，也包含着资源永续的祈愿。在中国厦门，研学活动让上万名市民走进海洋课堂，老渔民向孩子们讲述白海豚的故事，这种代际传承正在重建人与海洋的情感联结。

这些文化现象不是孤立的存在，而是人类对海洋深层情感的表达。敬畏、感恩、探索、依存，这些情感共同构成了海洋文化的核心。当我们在博物馆里看到古代渔民的渔网，在海滩上捡起贝壳，本质上是在与祖先的海洋记忆对话，这种情感联结是任何技术都无法替代的。

曾经，我站在厦门鼓浪屿的海滩上，看着夕阳下归航的渔船，我想起了明代抗倭英雄戚继光在此构筑的海防工事。当年的硝烟早已散尽，今天的我们面临着另一场“战争”——与人类自身造成的海洋危机的较量。这场战争没有硝烟，却关乎文明的存续；没有敌人，只有需要战胜的贪婪与短视。每个人的行动都在汇聚成保护海洋的洪流。今天的每一份努力，都在推动人类文明向更可持续的方向演进。

历经挫折而踔厉奋发，历经苦难而淬火成钢。这句话同样适用于人类与海洋的关系。海洋的苦难，是人类文明发展的必经阵痛，更是对我们智慧与勇气的考验。那些堆积的塑料、白化的珊瑚、枯竭的渔群，既是警示，也是契机——它们迫使我们重新审视与自然的关系，倒逼我们用科技与文化的力量寻求救赎。

人类对海洋的认知从未停止深化。我们曾经用无知伤害海洋，如今正用智慧修复创伤；曾经用贪婪索取资源，如今正用可持续理念重建平衡。这个过程充满艰难，却也孕育着辉煌——一种人与自然和谐共生的新文明形态，正在蓝色海洋的见证下逐步形成。只要我们坚守“做困难事，必有所得”的信念，秉持敬畏自然的初心，就一定能让蓝色海洋重焕生机，让海洋文明在苦难中绽放出更耀眼的光芒。

历史是最好的教科书，而海洋的历史正在书写新的篇章。我们既是这段历史的见证者，更是创造者。让我们以敬畏之心对待海洋，以科技之力守护海洋，以文化之情联结海洋，让这片孕育了生命的蓝色家园，永远成为人类文明的摇篮与归宿。这，就是海洋给予我们的终极启示，也是我们留给子孙后代的最好遗产。

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