《论语》读书笔记——宪问第十四第四十二章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2025年12月1日，累计打卡456天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1 】今日出勤6：00进入课堂

【2】《宪问第十四》读10遍

【3】《宪问第十四》译注第四十二章

【原文】子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总已以听于冢宰三年。”

【四书章句集注】子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”商王，武定也。谅阴，天子居丧之名，未详其义。子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”言君薨，则诸侯亦然。总已，谓总摄已职。冢宰，太宰也。百官听于冢宰，故君得以三年不言也。○胡氏曰：“位有贵贱，而生于父母无以异者。故三年之丧，自天子达。子张非疑此也，殆以为人君三年不言，则臣下无所禀令，祸乱或由以起也。孔子告以听于冢宰，则祸乱非所忧矣。”

【注释】

据皇侃疏，高宗是殷朝中兴之帝，名武丁，德高而可崇，故称高宗。谅阴，诸注采郑康成说，指天子居丧所住的凶庐，本字是梁庵,其作谅阴,或作亮阴等,都是假借字,谅阴即读梁庵音。殷高宗武丁，他的父王小乙死，他依古礼守三年丧，《书经》记载他住在凶庐里,三年不与外人交谈。子张问孔子,何谓也,意思是说,三年不言,政治怎么办。孔子答复,何止高宗,古时人君都是如此。君薨,就是人君去世,虽由太子继位,但太子必须守丧三年,丧期未满,不能听政,由冢宰代理政事。百官总已,各尽自己的职事,听命于冢宰。冢宰又称太宰,即是后世所称的宰相。古注,在孔子时,人君已不行三年丧之礼,子张因此发问,以起孔子之教。

【试直译】

子张说：“《尚书》上说：‘高宗守丧，三年不与外人交谈。’这是什么意思？”孔子说：“不一定是高宗，古人都是这样。国君死了，朝廷百官各司其职,听命于冢宰三年。”

【延展切记做人】高宗是殷商时代非常贤明的皇帝，名武丁。“谅阴”，指天子居丧所住的凶庵，殷高宗武丁，他的父王小乙死了，他依古礼守三年丧，《书经》记载他住在凶庐里,三年不与外人交谈。子张问孔子,何谓也,意思是说,三年不言,政治怎么办？这是什么意思？实在有点过分得不近人情。

孔子说，你何必问高宗，实际上中国古代文化，以孝道立国，大家都是一样。如果皇帝死了，每个人都各守岗位。“百官总己”就是百官各守岗位，每个问题，自己都知道负责处理。很多小问题，不需要开会就可以解决，倘使怕负本分的责任，就是没有总己。

“百官总己，以听于冢宰”是大家负起责任，处理事情，解决了问题，报告给首相知道，不必报告新皇，因为他这时很悲痛，没有心情问事。“不言”也很可能是三年当中，不敢讲到先王的丧事；或是指对某些事不忍再说，这种沉重的心情，大约要持续三年。

【4】感悟

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

曾仕强教授三国里的智慧《13不义必自毙》

《孟子》停滞《腾文公章句上5章》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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