《论语》读书笔记——阳货第十七第四章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2026年2月4日，累计打卡520天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1】今日出勤6：00进入课堂

【2】《阳货第十七》读10遍

【3】《阳货第十七》译注四章

【原文】子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”

【四书章句集注】子之武城，闻弦歌之声。弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教,故邑人皆弦歌也。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀？”莞,华版反。焉，于虔反。○莞尔，小笑貌，盖喜之也。因言其治小邑，何必用此大道也。子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”易，去声。○君子小人，以位言之。子游所称，盖夫子之常言,言君子小人皆不可以不学。故武城虽小,亦必教以礼乐。子曰:“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”嘉子游之笃信，又以解门人之惑也。○治有大小，而其治之必用礼乐，则其为道一也。但众人多不能用，而子游独行之。故夫子骤闻而深喜之，因反其言以戏之。而子游以正对，故复是其言，而自实其戏也。

【注释】

武城在今山东省,当时是鲁国一个小邑,依孔安国注,子游此时作武城宰，犹如今日的县市长。“之武城”的“之”字，作适字讲，是到的意思。诗是歌辞，有声调，可唱，琴瑟是乐器，以琴瑟弹奏诗的声调,再依声调唱诗,即是弦歌之声。割鸡焉用牛刀,孔安国注：“言治小何须用大道。”偃，子游自称其名。纯正的音乐，如诗的雅颂之音,可以调和人的性情,配合礼教,就是礼乐教化之道。民众学了礼乐，与君子志同道合，对于君子爱民利民的政令必然拥护，所以易使。二三子，是随孔子到武城的诸弟子。春秋时,庠塾之教渐废,所以雅颂之音不作。子游做了武城邑宰,实施庠塾之教,学习的人很多。孔子到武城,听到弦歌之声,一时高兴，便说了“割鸡焉用牛刀”这句戏言，足见圣人言语也有轻松的一面。但在轻松的言辞里，却能显示礼乐教育的重要，即无论治理天下国家，以至像武城这样的小邑，都要实施礼乐教育，这才是为政之道。

【试直译】

孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必要用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过：‘君子学习了礼乐就懂得爱护别人,小人学习了礼乐就容易役使。’”孔子说：“学生们，言偃讲得对！我刚才说的只是开个玩笑而已。”

【延展切己感悟】武城是一个地名，孔子学生子游在那里做首长。一次孔子到了那里，听到弹琴唱歌的声音。这是孔子教育学生的高级方法，而子游却用这高度的文化礼乐在教育这个小县城老百姓。孔子嘴巴一咧，比微笑又大一点地这么一笑说，子游真滑稽，在这样一个小地方，用这种高级教育来教育老百姓。等于杀一只鸡，动用牛刀，过于小题大作了！

子游听到了这句话，马上对老师不客气了，立即来质询孔子说，老师，以前你不是常告诉我们，有知识的上等人要求学，学道后，能够扩充仁慈的胸襟，更能够爱人；在下位的小人物更须要教育，更须要学道，因为他们学道就明白事理了，沟通起来方便，能共鸣，指挥起来就好使，他们响应更快。教育的目的在此，第一流头脑受了教育更好，下等人受了教育，自己好，对人也好。这个话，是你教育我的啊！我今日出来当地方首长，作之君，作之亲，作之师，我应该教育他们啊！

孔子听了这话，立刻收回了刚才的话，告诉身边的其他学生，你们大家听好，子游的话是对的，我刚才是开玩笑、说笑话的。孔子是半调侃半夸赞子游。我们不必像有些人一样，把孔子塑造得那么古板，孔子也是一个有温度的人，风趣幽默又实时生动化的教育自己的其他学生。当然你也可以理解为他偶尔也会不经过大脑说话。由此可见他们师生之间无所不谈，老师对的就是对的，不对的就给他退回去。

本章我们读出场景感、画面感。鲜活有趣生动，以及孔子的真实可爱。还有子游的治理有方，不管治理大小地方，哪怕想自己带领数十人的团队，也要用心。夫子到了武城，是由衷开心。其实是特别赞同子游。仅仅开个玩笑，说有点大才小用了。武城地方小，可能不必太用礼乐，就可以治理好，用制度赏罚更快，但是子游却用礼乐营造治理氛围，这样治理成效会很慢，但是更长久，更舒服。孔子说完“杀猪焉用牛刀”，又改口说开玩笑。牛刀可以杀鸡，用杀鸡的刀去宰牛，是不可以的。用大道做小事可以做的很好，反之是不行的，雄鹰偶尔比麻雀飞的低，但是麻雀永远也飞不过鹰。通过小事来积攒能量和能力，如果自己能量不行，机会来了你接不住流量。所以我们养成从小事上就认真对待的习惯。

【4】感悟

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

曾仕强教授三国里的智慧《72司马懿取印》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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