《论语》读书笔记——阳货第十七第七章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2026年2月7日，累计打卡523天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1】今日出勤6：00进入课堂

【2】《阳货第十七》读10遍

【3】《阳货第十七》译注七章

【原文】

佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

【四书章句集注】佛肸召，子欲往。佛，音弼。肸，许密反。○佛肸，晋大夫赵氏之中牟宰也。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子路恐佛肸之浼夫子,故问此以止夫子之行。亲,犹自也。不入,不入其党也。子曰:“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。磷，力刃反。涅，乃结反。○磷，薄也。涅，染皂物。言人之不善，不能浼已。杨氏曰：“磨不磷，涅不缁，而后无可无不可。坚白不足，而欲自试于磨涅，其不磷缁也者,几希。”吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”焉,于虔反。O匏,瓠也。匏瓜系于一处而不能饮食,人则不如是也。O张敬夫曰:“子路昔者之所闻,君子守身之常法。夫子今日之所言,圣人体道之大权也。然夫子于公山、佛肸之召皆欲往者,以天下无不可变之人,无不可为之事也。其卒不往者,知其人之终不可变而事之终不可为耳。一则生物之仁，一则知人之智也。”

【注释】

佛肸：bì xī，晋大夫赵简子之中牟宰，亦为叛臣。

磷：薄。

涅：染。

缁：黑色。

这是晋国的一次内乱，史事难考。据《史记·晋世家》记载，晋国自昭公以后，六卿日渐强大。六卿就是韩、赵、魏、范、中行（原姓荀）以及智氏。后来智伯与赵、韩、魏合力灭范氏及中行氏，共分范、中行氏土地以为邑。不久赵襄子、韩康子、魏桓子,又共杀智伯,尽分其地。最后三家分晋,而为韩、赵、魏三国的结局。当时六卿时抉晋君攻伐异己，各自扩张私家权利，而无公是公非。佛肸，读弼夕。孔安国注，佛肸是晋大夫赵简子的邑宰。清儒刘恭冕氏引《史记·孔子世家》：“佛肸为中牟宰，赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。”以中牟为范、中行邑，佛肸是范、中行之臣。翟灏《四书考异》也说：“简子挟晋侯以攻范、中行，佛肸为范、中行家邑宰，因简子致伐距之，于晋为畔，于范、中行犹为义也。”这与前章公山氏召孔子相似，孔子也欲往。“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”孔安国注：“磷,薄也。涅,可以染皂。言至坚者磨之而不薄,至白者染之而不黑。喻君子虽在浊乱，浊乱不能污。”“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食。”匏瓜老熟时，其皮坚硬，去其腐瓤，可作瓢壶等用具，所以生长时，系在藤上，而不被人摘食。孔子的意思是说，他不能像匏瓜星那样悬系在天空，而为不可食之物。比喻他在世间不愿做无用之人。孔子的道德已达至坚至白之境，不论处在怎样的浊乱环境，不受丝毫污染或伤害，一心为了行道，所以，公山氏召，佛肸召,都有欲往之意,但是结果都未往,自有未往的道理,非古今诸注所能了然。

【试直译】

佛肸为晋大夫赵简子之中牟邑宰，想要召夫子过去，夫子闻召打算过去。子路不悦，说，昔日我曾听夫子您说过，若致身于不善之地，君子不为也（君子有择善地而居之智）。今佛肸踞中牟而叛赵简子，然夫子竟欲往之，何也？夫子说，不错，是曾有此言。可是我还说过，真正坚固之物，磨而不能使之薄；真正纯洁之物，染而不能使之污（夫子自谓坚白，此去必不致为污秽所坏）。想我一生治学，满腹经纶，岂真如系墙匏瓜，终老而无益于当世哉！

【延展切己感悟】

——一个近七十岁的老人，委曲求全，整日想着怎样为生民谋福祉，纵使连徒弟们都误会也无所谓。这种“见嫌不苟免”的奋战精神与救世情怀，足为万世子孙所敬仰。

——本段，夫子为后世学人指出进学修身之次第。待其德行未固之时，必得“亲于其身为不善者，君子不入也”；必得明辨“益者三友，损者三友”；必得恪守“三皈五戒”；以免于“不坚之时，磨之即磷；未白之际，染之即黑”，而徒丧为日后君子之根基也。及其德行坚固，方可曰坚曰白；方可教之以有“包藏万物之心”；方可教之以“无分辨之念”；方可教之以“世上无我不爱之人”。此时之不同，行止有异，君子不可不知此“时措之宜”也。

阳货，公山拂尤、卫灵公、佛肸都想让夫子臣服，可见夫子是个季饽饽。

佛肸是晋国大夫赵简子的家宰，又是一个历史事件，又派人来找孔子，又想去。子路不明白夫子的心意。子路说为什么要走近做坏事的人。子路是个好学生，性子直，说老师您以前教我的我都记住着，这样做怎么自圆其说。人家避都避不开，你还往前贴。夫子用比喻解释，坚硬的东西磨也磨不薄，洁白的东西染也染不黑。他相信自己至坚至白。我又不是葫芦，只能挂那里不能吃。不为个人的私利，为天下，想施展自己抱负，不管是费城或者中牟，虽然小，夫子还是想做好事，做好官，他相信自己。

卫灵公把他供起来又不采纳他的意见，夫子就离开了。他有自己的理想，心怀天下。

坚与白还在。岳飞的座右铭：坚持守白，不磷不缁。岳飞把这几个字刻在砚台上。说明岳飞能与圣人共鸣，当做座右铭。

子路是个至纯至刚的人。

我们把夫子做这些事情结合起来，你就明白了。

我们每个人都想有所做为，有所不为。

我们如果把五和七两章放在一起，更为夫子感叹，遗憾，心酸。

可惜遇见的人都不是做大事做正事的人。

【4】感悟

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

曾仕强教授三国里的智慧《75木牛流马计》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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