《论语》读书笔记——阳货第十七第十三章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2026年2月13日，累计打卡529天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1】今日出勤6：00进入课堂

【2】《阳货第十七》读10遍

【3】《阳货第十七》译注十三章

【原文】子曰：“乡原，德之贼也。

【四书章句集注】子曰：“乡原，德之贼也。”乡者，鄙俗之意。原，与愿同。荀子原悫（读确），注读作愿是也。乡原，乡人之愿者也。盖其同流合污以媚于世，故在乡人之中,独以愿称。夫子以其似德非德,而反乱乎德,故以为德之贼而深恶之。详见孟子末篇。

【注释】

乡原，指的是一种人，依字义解释，就是一乡之人都称他为善人。但是孔子以为，乡原是贼害道德的人，所以说他是“德之贼”。乡原如何是“德之贼”。《孟子》尽心篇有详细的解释，大意是说，乡原这种人最能掩蔽他的罪恶，以致令人无法举出事实来诽谤他，也找不到缺点来讥刺他。然而他实在是同流合污，因为他善于掩蔽，就像忠信廉洁之人，所以赢得大众的称赞，其实不是忠信廉洁之人,故不可与入尧舜之道。他无德而伪装有德,孔子惟恐这种人乱德惑众，所以指明此人是道德的贼害者。

【试直译】

孔子说：“在一乡之中同流合污，又能做到完全不得罪人，那种假好人，是道德的败类！”

【延展切己感悟】我们中国人经常骂人乡原，什么是乡原？乡就是乡党，在古代是普通社会的通称。这个原字，也与愿字通用。原人就是老好人，看起来样样好，像中药里的甘草，每个方子都用得着他，可是对于一件事情，问他有什么意见时，他都说：好；又碰到另一方的反对意见，他也说：不错。模棱两可，两面讨好，谁都不得罪。现在的说法是所谓“汤圆作风”或“太极拳作风”，而他本身没有毛病，没有缺点，也很规矩，可是真正要他在是非善恶之间，下一个定论时，他却没有定论，表面上又很有道德的样子。

这一类人儒家最反对，名之为乡原，就是乡党中的原人。孔子说这一类人是“德之贼也”，表面上看起来很有道德，但他这种道德是害人的，不明是非，好歹不分，看起来他很有修养，不得罪人，可是这种做派，却害了更多的人。做人，总要有一个原则，要明察是非，如此才是真正的道德，孔子再次提醒我们：众好之，必察也。

【4】感悟

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

曾仕强教授三国里的智慧《81司马昭之心》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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