《论语》读书笔记——子罕第九第二十一章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

打卡人： 韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院国土空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者

每一个不曾读书的日子

都是对生命的辜负

【1 】今日出勤6：00进入课堂

【2】《子罕第九》读10遍

【3】《子罕第九》译注第二十一章

【原文】子日：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫！”①

【注释】

①种谷,有的生了苗而不出穗,有的虽出穗而不结实。这几句话不知孔子指何人说的，不必考证。求学，不能“苗而不秀”，也不能“秀而不实”,一定要求满意的成果。

【四书章句集注】

子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”夫，音扶。○谷之始生曰苗,吐华曰秀,成谷曰实。盖学而不至于成,有如此者,是以君子贵自勉也。

【试直译】

孔子说：“庄稼出了苗而不能吐穗扬花是有的，吐穗扬花而不结果也是有的。”

【切记延展做人】

所谓苗就是根苗。有些植物，种籽种下去，发出的芽非常好，应该前途无量，但结果却长不大，枝叶并不茂盛，这是“苗而不秀”。

也就是说有许多人，小时看聪明的了不起，象方仲永一样，大时却糊涂得了不起。尤其做教育的人看得到，有些年轻人非常好，凌云壮志，眼看他慢慢变，遇到挫折就停止不前了，后来在平凡中日渐平庸，甘愿平庸，到最后不成任何器。就是“秀而不实”，虽然花叶扶疏，但没有结出笃实的果实来。

如果我们把这两句话，回转来看看自己的人生，大多数可以说是“秀而不实”的。在这个非常时代里，年轻时了不起，想如何如何。结果到了现在，得了结论，晓得自己是“起不了”。而这个重点，就是孔子上面所讲的“止，吾止也。进，吾往也。”在乎自己，不关他人，尤其作学问更是如此。

我们常看到年轻人文章写得好，有许多人寄以厚望，也有人说不见得，这就是“苗而不秀，秀而不实。”真正文章写得好，能称得上是一个文学家的，以整个人类文化历史看，古今中外不到两三百人。这仅就文章这一行而言，写了许多书的人，能流传的又有几本？这都是“秀而不实”。

所以文学也好，学问也好，做事也好，无论哪方面，能够做到历史上有成就的，很不容易。这也就是孔子对人物的感叹。有许多人，聪明而进取，有前途，但最后却没有结论。许多人的事业、道德、学问，都在这两句话的范围中应验，找到对标。

【4】感悟

夫骥罢盐车，此非无形也，莫之知也，使骥不得伯乐，安得千里之足，造父亦无千里之手矣。夫兰茞生于茂林之中，深山之间，人莫见之故不芬；夫学者非为通也，为穷而不困，忧而志不衰。先知祸福之始，而心无惑也，故圣人隐居深念，独闻独见。夫舜亦贤圣矣，南面而治天下，惟其遇尧也。使舜居桀纣之世，能自免刑戮之中，则为善矣，亦何立位之有？桀杀关龙逢，纣杀王子比干，当此之时，岂关龙逢无知，而王子比干不慧哉！此皆不遇时也。故君子务学修身端行而须其时者也，子无惑焉。

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

曾仕强教授易经的智慧，存储器坏。滞于坎卦。

学习曾仕强讲《道德经》16-20章

韩诗外传卷七

《199不可还者》

【6】睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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