“吉塔驿站”在哪里 续五

◉ 任中桓（黑龙江齐齐哈尔)

景星在辽代被称之为“金山县”，契丹人在此牧放军马，也许还有一些冶铁的行当，现在的朵颜山（朵颜温都尔），称之为“大神山”，有一个小铁矿群，1958年和1970年经过两次群众性开采后，现在已人去楼空。在1958年有人去开矿时发现此处早已“有人挖坑三丈余长，山洞四丈多高两丈余深”。就是说这里的铁矿，早在明清之前就有人开采过，因为大明政府从来对兀良哈未进行来人接管，只是让他们朝贡。而且兀良哈、瓦喇、鞑靼三个大的部族相互残杀，没有停息过，太平的日子很少。明朝不会有人开采，清朝早在顺治时就禁封了东北，连采药都被禁止，何况采矿更是不能允许的。

景星距离“大神山”很近也就50公里左右，在此进行冶炼也是有可能的，因为兀良哈地区的乃颜、哈丹早有强武之意，多造一些兵器、马具、车具是有可能的，后来“金山县”里的人都到哪里去了呢？到1900年全镇人口不足200户2000余人。这也和乃颜哈丹之乱有关，忽必烈一路追杀人们不愿再次被屠城，大都望风而逃，“万户萧疏鬼唱歌”，“只缘妖雾又重来”。

景星可能是辽代的“金山县”，大历史学家王国维曾对此进行过定位。“金泰州（白城四家子）北400里，即金山”，为我们清理景星前世今生提供了一条值得注意的线索。

元代时东渐的蒙古人把原永发乡的大景山，称之为阿拉坦珠日和山，即朵颜满都山（大神山）的儿子。景星原来叫金山，什么时间改变叫景星的我们无法考证，但辽、金、元、明时叫金山，这也是完全可能的历史。元代也有一条马道，从景星出来往东南50里到乌鸦头站，在往南至巴岱二站直达阿木哥大王府。

从成吉思汗开始到现在，已经过去了800多年，成吉思汗1206年建蒙古国，忽必烈1271年改元，1292年平定乃颜哈丹之乱，1368年元朝退出大都，元顺帝逃到上都后来逃往外蒙。蒙古统治北方近200年，历经10多位大汗，风烟一路，金戈铁马，到头来也只能望风而逃，一路西去逃往应昌，“回首天涯， 一抹斜阳，数点归鸦”够凄惨，够悲凉的了，好在事先设置的驿站为旧主服务也发挥了一点作用，元顺帝归去的路上站赤也为他们做了最后一次送行，送走了皇帝，自己完成了最后的使命，“下岗待业了”。

元代的驿站大约五十里一站，“五十里风云古道，八百年尘埃掩埋”。龙江就是这路途中曾经辉煌一时“吉塔驿站”，虽然已尘封700多年，今天若把它挖掘出来，让它再一次光彩照人，我们历史追踪者及其“站人”会无上荣光吧。

龙江县最早的国家行政设制单位，——“吉塔驿站”，相当于现在的邮政局。不是权利机构，但它传递着国家政讯，起到国家派出机构的作用。“往日风情残梦老，确留遗痕尚未尽”。嫩西，那些达斡尔人、站人古韵依稀，这条路上，达斡尔人、高丽、鄂温克人（雅库特人）、蒙古人、都曾经是匆匆过客，风雨兼程，历经800年坎坷，这里有诗，有血有泪，有历史沧桑，有民族兴亡的教训，我们如果能把这一历经元、明、清、民国四朝的古迹整理出来，在历史的反思中，使800年前发生的事仿佛就在昨天，其不更有价值。

辽金元明时，历史呈现出空前的困境和混乱，特别是元代，忽必烈因皇权之争，面临内忧外患的挑战，但他在完善驿站方面做出了卓越的贡献，众多古道大都淹没在历史风尘之中，洒落在历史路上那些可驻足的驿站，也大都难寻踪迹。我们并不因为了无痕迹而灰心，“唯将终结长开眼，黄草漫道夜夜心”，切实为此下了一番苦功。

在时光倥偬中，每每想起大辽帝国落叶飘零，大金帝国金瓯落地，大元帝国西风、瘦马、老树、昏鸦的氛围中匆匆西去。人们对历史更替也许有些惆怅，而古驿道穿越了时空隧道，那些匆匆往返的驿丁、邮差、速递们“风烟一路，情牵万里征夫泪，岁月无声，烽火燃尽冷月寒”。

龙江元代古驿需要我们拂去历史的尘埃，还“吉塔驿站”本色，再造一个人文景观，提升历史文化品位，增加特色旅游引力，正是我们龙江应该做好的一件事，我们可以设想“吊古寻幽，元时驿站人家，新风古韵，民族风俗特色”，将为龙江发展提供另一股助力。

王綮代发

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