《论语》读书笔记——卫灵公第十五第四十二

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2026年1月16日，累计打卡502天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1】今日出勤6：00进入课堂

【2】《卫灵公第十五》读10遍

【3】《卫灵公第十五》译注四十一章

【原文】师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

【四书章句集注】师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”见，贤遍反。O师，乐师，瞽者。O冕，名。再言某在斯，历举在坐之人以诏之。师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”与，平声。O圣门学者，于夫子之一言一动，无不存心省察如此。子曰：“然。固相师之道也。”相，去声。○相，助也。古者瞽必有相，其道如此。盖圣人于此,非作意而为之,但尽其道而已。O尹氏曰:“圣人处己为人,其心一致,无不尽其诚故也。有志于学者,求圣人之心,于斯亦可见矣。”范氏曰：“圣人不侮鳏寡，不虐无告，可见于此。推之天下，无一物不得其所矣。”

【注释】

师冕见,《集解》孔安国注:“师,乐人,盲者,名冕。”皇疏：“师冕，鲁之乐师。见，来见孔子也。”师冕走到台阶前，孔子告诉他,这是台阶。师冕走到坐席前,孔子告诉他,这是坐席。大家坐定了,孔子告诉师冕,某人坐在某处,某人坐在某处。师冕是盲人，所以孔子将在场的人一一介绍给他，让其说话时，知所顾忌。潘维城论语古注集笺：“某在斯，礼记少仪云，其未有烛，而后至者,则以在者告,道瞽亦然。注,为其不见,意欲知之也。即引此文为证。”师冕出。《皇疏》:“见孔子事毕而出去也。”子张因为孔子告诉师冕阶、席、人等，便在师冕出去以后问孔子，这是与盲乐师言语之道吗?孔子答复子张,正是。这本是相导盲乐师之道。马融注:“相,导也。”《皇疏》:“冕既无目,故主人宜为之导相,所以历告也。”

【试直译】

乐师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁,孔子说:“这是坐席。”等大家都坐下来,孔子告诉他:“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与盲人说话的方式吗？”孔子说：“这应该是接待盲人的方式。”

【延展切记做人】师是古代很重要的文化官，管音乐艺术的大乐师。在春秋战国时代，乐师与后来的太史令同样重要，因为古代非常重视礼乐文化。这个名叫冕的大乐师来看孔子。古代的乐师，多半是瞎子，孔子出来接他，扶着他，快要上台阶时，告诉他这里是台阶了。古代没有桌子板凳，席地而坐，就是后世日本的榻榻米一样。到了席位时，孔子又说这里是席位了，请坐吧。等大家坐下来，孔子就说某某先生在你左边，某某先生在你对面，一一很噜嗦地告诉越是冕。

【4】感悟

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

曾仕强教授三国里的智慧《55用心方能胜》

《孟子》停滞《腾文公章句上5章》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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