《论语》读书笔记——季氏第十六第五章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2026年1月22日，累计打卡507天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1】今日出勤6：00进入课堂

【2】《季氏第十六》读10遍

【3】《季氏第十六》译注五章

【原文】孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

【四书章句集注】孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”乐,五教反。礼乐之乐,音岳。骄乐宴乐之乐,音洛。O节,谓辨其制度声容之节。骄乐,则侈肆而不知节。佚游,则惰慢而恶闻善。宴乐,则淫溺而狎小人。三者损益亦相反也。○尹氏曰:“君子之于好乐,可不谨哉？”

孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”君子，有德位之通称。愆，过也。瞽，无目，不能察言观色。○尹氏曰：“时然后言，则无三者之过矣。”

【注释】

前章指人而言，此章指事而言。益者三乐：有益的乐事有三。损者三乐：有损的乐事，有三。乐节礼乐：以礼乐节制为乐。礼讲秩序,乐讲和谐。行礼作乐皆有一定的节度。一个人以礼来节制自己的言行，以乐来调和自己的七情，以此为乐事，必得性情之正,自然有莫大的利益。乐道人之善:道作导字讲,以导人向善为乐事,例如自己学礼乐,也引导他人学礼乐,一同往善路上走,必得大益。乐多贤友：以多得贤友为乐事。朋友在五伦之中，故须交友,然必须交贤者为友,才有益处。乐骄乐:骄乐是以骄为乐,无论以富贵骄人,以学问骄人,都对自己有损害,一个人不知骄傲有损害，反以为乐，而且以能得到骄乐为乐，则其所得的损害可想而知。乐佚游：以佚游为乐。佚游的含义很广泛，兹依王肃注：佚游，出入不知节也。出入没有节度，则生活无规律，工作无秩序,一切陷于混乱。乐宴乐:以宴乐为乐。朋友酒食聚会,不可久留,如果以此为乐,则无论对于身心都有损害。

【试直译】

对人有益的乐趣有三种，对人有害的乐趣也有三种。乐于以礼乐来节制行为、乐于称道他人的长处、乐于多结交贤能的朋友，是有益的；乐于骄奢淫逸、乐于游荡无度：乐于宴请饮酒是有害的。

【延展切记做人】前面三点，是人生最快乐的，也是说快乐要建在品行上，一个人最快乐的事情，就是研究学问（礼乐），作人规矩，这是与第一篇《学而》有关的。

第二点“乐道人之善”，喜欢讲人家的好处，优点。这是中国文化特有的一点，也很难做到的，有正反面，暂时不去讨论它。一般人喜欢批评人家的坏处，是普遍的现象，尤其中国民族性，喜欢对人说长论短，恨不得挖地三尺，议论到灵魂深处，把意念和想象都整出来说。

“乐多贤友”，好朋友多有益处，实在有道理，读万卷书，行万里路，还要交万个朋友。朋友多一点随便闲谈中，就得了学问。“乐多贤友”这句话是大有道理，要交贤友，不交贤友，不能了解人情世故。

下面讲到有损的乐，第一是喜欢享受，爱好奢侈夸张的骄乐，包括征歌选色，纸醉金迷，玩弄酒肉之乐。

“乐佚游”就是喜欢不正当的娱乐，任性放纵，包括打牌、吸麻烟，一些过度的爱好，让你玩物丧志的娱乐。“乐宴乐”追求过度的吃喝玩乐。这都是生活中对自己无益的作乐方法，这是三点有损的欲乐活动，并非康乐活动。

【4】感悟

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

曾仕强教授三国里的智慧《60曹操之死》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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