《论语》读书笔记——阳货第十七第十五章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2026年2月15日，累计打卡531天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1】今日出勤6：00进入课堂

【2】《阳货第十七》读10遍

【3】《阳货第十七》译注十五章

【原文】子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

【四书章句集注】子曰：“鄙夫可与事君也与哉？与，平声。○鄙夫，庸恶陋劣之称。其未得之也，患得之；既得之，患失之。何氏曰：“患得之，谓患不能得之。”苟患失之，无所不至矣。”小则吮痈舐痔，大则弒父与君，皆生于患失而已。○胡氏曰：“许昌靳裁之有言曰：‘士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心;志于功名者,富贵不足以累其心;志于富贵而已者,则亦无所不至矣。’志于富贵，即孔子所谓鄙夫也。”

【注释】

鄙夫,是一个没有品行的人,他贪图名利,行为卑鄙。孔子先提疑问，鄙夫可以事君吗？然后解答，这种人不可以事君。“鄙夫可与事君也与哉。”《皇疏》:“言凡鄙之人不可与之事君。”此意是说，不可与鄙夫共同事君。“其未得之也，患得之。”何晏注：“患得之者，患不能得之。”鄙夫为得名位利禄，尚未得时，惟恐得不到，不择手段，以求得之。这种患得患失的鄙夫，纯为贪图个人名利,未得时,想尽方法,一定要得到,既得,又想尽方法保持不失,这种人可以为国家办事吗?有意从政者,读此一章可以反省。

【试直译】

孔子说：“难道可以与一个鄙陋之人一起侍奉君主吗？在没有得到官位时,他总担心得不到;得到了后,又怕失去它。如果他担心失去官职,那他就什么事都干得出来。”

【延展切己感悟】“鄙夫”在这里的意思是没有学识的、粗鄙丑陋糟糕的人。孔子说这些人连基本的修养都没有，我们怎么可以和这样的人一起侍奉君主呢？当他在功名权利拿不到的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、钻空子、耍聪明、想办法，爬上这一个位置。等爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，唯恐失去了已经得到的权力。一个大臣，没有谋国的思想，没有忠贞的情操，只为个人的利益而计较，深怕自己的权力地位失去，于是不考虑一切，什么手段都用得出来，打击同事、打击好人、嫉妒贤才、贪赃枉法、行贿受贿等等什么都干得出来。

孔子在这里就是说明私欲太重，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，没有家国天下的情怀，只为个人一己之利而计较的就叫做鄙夫。后世“患得患失”的成语，就是出自这一章。

【4】感悟

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

曾仕强教授三国里的智慧《83生死阴平关》

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

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