《论语》读书笔记——阳货第十七第十九章

◉ 小韩妮儿（河南郑州)

2026年2月19日，累计打卡535天。

打卡人：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素。韩愈四十代孙

河南省城乡规划研究总院空间规划五所所长/营销策划中心主任/Mustang传媒创始人/中道文化推广践行者/郑州市作家协会会员/河南省儒学促进会理事/乡村振兴规划设计运营践行者

每一个不曾读书的日子

都是对灵魂的辜负

【1】今日出勤6：00进入课堂

【2】《阳货第十七》读10遍

【3】《阳货第十七》译注十九章

【原文】子曰：“予欲无言！”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”

【四书章句集注】子曰：“予欲无言。”学者多以言语观圣人，而不察其天理流行之实，有不待言而著者。是以徒得其言，而不得其所以言，故夫子发此以警之。子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子贡正以言语观圣人者，故疑而问之。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”四时行，百物生,莫非天理发见流行之实,不待言而可见。圣人一动一静,莫非妙道精义之发，亦天而已，岂待言而显哉？此亦开示子贡之切，惜乎其终不喻也。○程子曰：“孔子之道，譬如日星之明，犹患门人未能尽晓，故曰‘予欲无言’。若颜子则便默识，其他则未免疑问，故曰‘小子何述’。”又曰：“‘天何言哉，四时行焉，百物生焉’，则可谓至明白矣。”愚按：此与前篇无隐之意相发，学者

详之。

【注释】

此章是孔子提示弟子,学道必须离言而求。言能诠道,而不是道，道在默而识之。学道传道都要离言。故说：“予欲无言。”又一再地说:“天何言哉。”何晏注:“言之为益少,故欲无言。”李中孚《四书反身录》:“夫子惧学者徒以言语文字求道,故欲无言。”

【试直译】

孔子说：“我不想说了！”子贡说：“老师如果不说，做学生的要如何传述、如何遵循呢？”孔子说：“天何曾说些什么呢？四季运行，万物生长。天又何曾说了些什么呢！”

【延展切己感悟】孔子有一天感叹地说：“我想永远不说话了。”这句话看来好像很平常，年轻朋友们看了这句话，不会有什么感触，年纪大的人就会有所感触了，尤其到了某种社会环境的时候，真是不想讲话了，因为无话可说。

所以孔子到了晚年，也有这个感叹。那么子贡就说，老师你都不肯说话，不教我们，我们将来就不懂，也没有办法阐述你的思想了。孔子就说，人何以一定须要讲话？真正的学问，并不一定是读死书，并不一定要讲出来的，观察天地就知道，上天曾经说过话吗？天从来没有说过话，可是春夏秋冬四时，运行分列得如此清楚，这样有规律；万物在天地之中，也照常生长。天地何曾说过什么话！

【4】感悟

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

徐醒民儒家文化简介2

【6】 睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

独居思仁，公言言义。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

分享转发：